高三語文詩歌賞析，需要高三的同學(xué)們有良好的文學(xué)素養(yǎng)和詩歌鑒賞基礎(chǔ)才能獲得高分甚至滿分，而這種文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成靠的是我們平時(shí)的積累，如果高三同學(xué)覺得自己在這方面的知識有所欠缺，那么現(xiàn)在努力也不遲。下面，小編為高三的同學(xué)分享一篇《高三語文積累：王維山水詩中的構(gòu)圖美賞析》，幫助大家提升詩歌鑒賞能力。

高三語文積累：王維山水詩中的構(gòu)圖美賞析

構(gòu)圖可以通俗地理解為景物的布局和取舍。對詩歌而言，指的則是借鑒繪畫藝術(shù)的結(jié)構(gòu)手段，把自然景物巧妙而自然地加以排列組合，構(gòu)成既生動活潑，又相互關(guān)聯(lián)映襯的立體畫面，使詩歌所表達(dá)的意境，具有強(qiáng)烈的立體感。詩歌的構(gòu)圖也是構(gòu)成詩歌繪畫美的一個(gè)不可缺少的要素。

中國傳統(tǒng)繪畫常用“焦點(diǎn)透視”和“散點(diǎn)透視”法來描繪自然景物，捕捉具有典型意義的形象。高三同學(xué)能夠發(fā)現(xiàn)，這種特點(diǎn)被融匯到了詩歌創(chuàng)作當(dāng)中，并發(fā)展成為詩歌創(chuàng)作的一個(gè)傳統(tǒng)。王維講究構(gòu)圖布局，如著名的《終南山》可說是很好的實(shí)例。

詩中的視角一直在變化：頭兩句作者以遠(yuǎn)眺的視角定位概述山的綿延廣袤的總貌;然后視角一變?nèi)木溆蛇M(jìn)山前的眺望，變?yōu)橹蒙砩街械沫h(huán)顧;在平視的基礎(chǔ)上五六句又采用居高臨下的俯視的角度“分野中峰變”，使得龐大的山區(qū)盡收眼底。接著，又在山前山后游動著看到“陰晴眾壑殊”了，極寫溪澗縈回曲折之致。移步換景地變換視角給人們以強(qiáng)烈的立體感受;這不僅不會影響作者觀察的細(xì)致和透徹，而且還有助于詩情畫意的創(chuàng)造，因?yàn)樗朔私裹c(diǎn)透視所容易產(chǎn)生的狹小單調(diào)的局限性。高三同學(xué)可以通過不同角度的觀察，把這座聳立在中原的山嶺的面貌充分展示出來。這種不固定在一個(gè)視點(diǎn)而力求把握景物整體境界的方法，正是中國山水畫特有的構(gòu)圖方法，如宋人沈括所說：“大都山水之法，蓋以大觀小，如人觀假山耳。若同真山之法，以下望上，只合見一重山，豈可重重悉見?兼不應(yīng)見其溪谷間事。”

另外，在對“散點(diǎn)透視”這個(gè)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖法的運(yùn)用中，除了在同一畫面中詳盡描繪一個(gè)事物的不同側(cè)面外，詩人還非常善于把許多個(gè)別的,即在不同時(shí)間地點(diǎn)角度得到的感受最深的物象放在一起，使之熔煉組合，以更好地?cái)[脫具體事物對自己的束縛，從而達(dá)到抒發(fā)感情的目的。高三同學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，為了求得詩中構(gòu)圖美，王維調(diào)動了各種手段。善于表現(xiàn)景物的空間層次，每每通過一些點(diǎn)睛之筆寫出錯(cuò)落有致的縱深感和立體感，如《田園樂》“山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原”、《崔濮陽兄季重前山興》“千里橫黛色，數(shù)峰出云間”，前者以“孤煙”、“獨(dú)樹”的細(xì)節(jié)勾勒拉開景的距離，后者則以群山連綿和數(shù)峰高聳構(gòu)成橫向與縱向的配合。

像《淇上即事田園》“日隱桑柘外，河明閭井間“，《輞川閑居贈裴秀才迪》“渡頭余落日，墟里上孤煙“等，取景上也深具畫家構(gòu)圖的匠心。

高三同學(xué)要知道，豐富的層次感也是詩歌構(gòu)圖美的一個(gè)重要組成部分。只突出地描摹那景物層次，以突出繪畫藝術(shù)那種從層次的角度觀察自然、處理自然景物的意圖，從而使自己的詩歌具有繪畫藝術(shù)的強(qiáng)烈層次感。例如《新晴野望》：

新晴野望曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。

白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無閑人，傾家事南田。

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正是“望”眼欲穿，一望到“郭門臨渡頭”，二望到“村樹連溪口”，三望到“白水明田外”，四望到“碧峰出山后”。特別是后兩句，詩人為了突出景物層次，有意精選了明暗交錯(cuò)的四層色調(diào)，把眼前的稻田，田外的白水，水外的青山，山外的碧峰一層層烘染開去，所運(yùn)用的正是繪畫的技法。高三同學(xué)通過品讀可以發(fā)現(xiàn)這首詩強(qiáng)烈如畫的藝術(shù)效果，也正是通過鮮明的層次來完成。

以上就是《高三語文積累：王維山水詩中的構(gòu)圖美賞析》的內(nèi)容，只要大家用心品讀，會發(fā)現(xiàn)詩歌中有廣闊的世界，我們讀詩、品詩，就是在融入另一個(gè)美妙的世界當(dāng)中，讓我們一起讀詩吧!

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