今天是端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，節(jié)日時(shí)間為農(nóng)歷五月初五，消災(zāi)避疫是端午節(jié)的原始主題，從傳統(tǒng)的慶祝儀式來(lái)看，無(wú)論是給小孩子手腕、腳腕上拴五色線(xiàn)還是佩戴藥粉或香料做成的香囊，無(wú)論是掛系艾蒿菖蒲還是飲藥酒，所以故稱(chēng)端午安康。

端午為何要說(shuō)端午安康 專(zhuān)家：更貼合節(jié)日的初衷

端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五，是夏季(午月)開(kāi)端，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心。

在這一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黃”，即名稱(chēng)中帶有黃字的食物，寓意“青黃不接”的時(shí)候“接起來(lái)”；也有飲雄黃酒的習(xí)俗，古語(yǔ)曰“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走。”二是要拴葫蘆、掃把，掛五毒圖。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在門(mén)上。

民間還有給孩子戴五彩繩、掛小辣椒、穿老虎鞋，在孩子頭上寫(xiě)“王”字等習(xí)俗。都有驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。從這個(gè)角度說(shuō)，端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點(diǎn)，類(lèi)似于今天的“公共衛(wèi)生日”。因此，說(shuō)“端午祥瑞”“端午安康”，顯然就貼切得多。

北京師范大學(xué)文學(xué)院教授萬(wàn)建中表示，端午節(jié)主要有兩大主題，即納吉、辟邪。在其他節(jié)日都在淡化辟邪的功能時(shí)，只有端午節(jié)仍保持著辟邪這一鮮明的主題。農(nóng)歷五月正處于春夏之交，也是流行病暴發(fā)的時(shí)候，因此人們會(huì)通過(guò)喝雄黃酒、掛艾草、燒菖蒲等措施預(yù)防和消除不好的東西，所以“安康”在此時(shí)就顯得尤為重要。

但也不要只拘泥于這一方面，因?yàn)槿藗儠?huì)選擇在端午節(jié)與家人團(tuán)圓、出行旅游、放松娛樂(lè)，這些都是快樂(lè)的節(jié)日活動(dòng)，所以祝福節(jié)日快樂(lè)也是可以的。

端午節(jié)除了吃粽子，還能做什么

一提到端午節(jié)很多人首先想到的都是吃粽子。事實(shí)上，端午節(jié)也是我國(guó)古代的大型體育節(jié)日。從古至今，各地的端午節(jié)習(xí)俗很多都跟體育有關(guān)。提到端午節(jié)的傳統(tǒng)民俗運(yùn)動(dòng)，你都知道幾個(gè)?

【賽龍舟】

這是端午民俗運(yùn)動(dòng)中最知名的項(xiàng)目，已成為我國(guó)各地慶祝端午節(jié)的主要活動(dòng)。1980年賽龍舟被列入我國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目。2010年，龍舟又成為亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。2020年在國(guó)際皮劃艇聯(lián)合會(huì)大力支持下，龍舟作為表演項(xiàng)目亮相東京奧運(yùn)會(huì)皮劃艇賽場(chǎng)。

【射五毒】

五毒指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。古人認(rèn)為端午是五毒出沒(méi)之時(shí)，便印畫(huà)了這五種“毒物”，再用弓箭射之，寄托了人們迎祥納福，辟邪除災(zāi)的愿望。

【打馬球】

在我國(guó)古代這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)主要流行于北方。顧名思義就是騎在馬上，一邊奔跑，一邊持棍把球打入球門(mén)，古人稱(chēng)之為“擊鞠”。據(jù)記載，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)始于漢代，興盛于唐宋，曹植《名都篇》中的詩(shī)句：“連騎擊鞠壤，巧捷惟萬(wàn)端”，描寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)人們擊鞠的場(chǎng)景，擊鞠是北方人民的端午節(jié)慶游戲。

【斗草】

斗草最早見(jiàn)于文獻(xiàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，有“武斗”與“文斗”兩種。“武斗”的玩法，則是比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁兒拉扯，所摘草不斷者獲勝。

“文斗”則是對(duì)花草名，女孩們采來(lái)百草，以對(duì)仗的形式互報(bào)草名，采的草種類(lèi)多，對(duì)仗水平高的人獲勝。