《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。

陋室銘原文及翻譯

陋室銘原文

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

陋室銘白話譯文

山不在于高，只要有仙人居住就會出名;水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢?”

《陋室銘》閱讀試題及答案

一、填空

1.《陋室銘》的作者是(劉禹錫，字(夢徳)，是(唐)朝人。

2.銘是一種文體，最初是(古代刻在器物物上用來警戒自己或者稱頌功德)的文字，后來發(fā)展為(一種文體)。這種文體有(用韻)的特點。

3.《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是(對偶)的修辭方法。

二.解釋句子黑體字的意思。

1、山不在高，有仙則名。(在：在于)(名：著名)水不在深，有龍則靈。(靈異(的水))

2、斯是陋室，惟吾德馨。(斯：這)(惟：只)(馨：香氣，這里指品德高尚)

3、、苔痕上階綠，草色入簾青。(上：長上)(入：進入)

4、談笑有鴻儒，往來無白丁。(鴻：大。鴻儒：博學的人。)(白?。浩矫?。這里指沒有什么學問的人。)

5、可以調素琴，閱金經(jīng)。(素琴：不加修飾的琴)(金經(jīng)：佛經(jīng))

6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(無絲：奏樂的聲音)(案牘：官府的公文;勞：使……勞累)

三、翻譯句子

1、山不在高，有仙則名。(山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。)

2、苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾里。)

3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳，沒有官府的公文使身心勞累。)

4.談笑有鴻儒，往來無白丁。(與我談笑的都是博學的人，來往的沒有不懂學問的人)

5、斯是陋室，惟吾德馨。(這是簡陋的屋子，只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到簡陋了))

6.何陋之有?(有什么簡陋的呢?)

四、下列句子，朗讀停頓劃分無誤的一項是(D)

A.山不/在高，有仙/則名(不在) B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青(對偶)

C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形(絲竹之亂耳主謂詞組不能斷開) D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭

五、用課文原句回答問題

1、本文的主旨句是：(斯是陋室，惟吾德馨。)

2、描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是：(苔痕上階綠，草色入簾青。)

3、寫室主人與人交往的高品位的句子是：(談笑有鴻儒，往來無白丁。)

4、寫室主人日常生活高雅的句子是：(可以調素琴，閱金經(jīng)。)

六、這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的?表達了作者怎樣的情操?

(從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的，表達了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。)

七、“談笑有鴻儒，往來無白丁?！笔亲髡叩慕挥逊绞?，你認為可取不可取?

(可取，與有知識、有學問的人交往，這樣才能不斷地進步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)

八、“苔痕上階綠，草色入簾青?！边\用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用再這里有和好處?這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點?

(對偶、擬人?！吧稀焙汀叭搿鄙鷦觽魃?，化靜為動，使景物有生氣。寫出了室外環(huán)境的幽雅，表達了作者對景色的喜愛之情。)

九、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@句運用了怎樣的寫法?怎樣理解這句話?

(類比。用古代名賢之室類比自己陋室，表明作者以古代名賢自況，表明自己也有古代名賢的志趣和抱負。)

十、今天物質生活非常豐富，你是如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情趣?

如今物質生活日益豐富，在享受物質生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持節(jié)儉的生活，追求精神文明。

陋室銘作者陋室銘簡介

劉禹錫(772-842)，字夢得，唐朝洛陽(今河南省洛陽)人唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。

政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。劉禹錫曾任檢察御史，后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。晚年任太子賓客。一些詩歌反映了作者進步的思想，其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《楊柳枝》(一)、《西塞山懷古》《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

劉禹錫與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”。彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。

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