互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法?！盎ァ本褪恰盎ハ唷?，“文”就是“文字”和“文義”?；ノ?，通俗地講就是相關(guān)文字可以互相省略也可以互相換交換，文義又互相補(bǔ)充，用來表達(dá)一個(gè)完整的意思的一種修辭。

互文是一種什么修辭手法

互文是指由上下文意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。互文也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法，古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，合而見義?！?/p>

互文的句子比較特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見。在理解時(shí)，要瞻前顧后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂開來理解。只有如此，才能正確、完整，全面地掌握這類句子的真正意思。

互文一般有四種類型：

1、單句：即在同一句子中前后兩個(gè)詞語在意義上相互交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充。例如：煙籠寒水月籠沙。應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙，月光籠罩著沙也籠罩著寒水。

2、對(duì)句：就是對(duì)（下）句中含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下） 句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說明。例如：當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。

3、隔句：是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。例如：十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。應(yīng)解釋為：勝友如云，勝友滿座；高朋滿座，高朋如云。

4、排句：這種互文的句子在兩句以上，而且是互相滲透互相補(bǔ)充，來表達(dá)完整意思。例如：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

互文修辭的類型有幾種

1、同句互文。

就是指同一句子中前后兩個(gè)詞語在意義上互相解釋、互相滲透、相互補(bǔ)充。例如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（王昌齡《出塞》），從字面理解，這句詩(shī)是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意，實(shí)際上，應(yīng)該理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”等。

2、偶句互文。

所謂偶句互文，就是前后兩個(gè)句子構(gòu)成的互文，前后兩個(gè)句子互相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充，彼此隱含，往往下句含有上句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上句含有下句將要出現(xiàn)的詞，理解時(shí)必須把前后兩個(gè)句子拼合起來。例如：“叫囂乎東西，隳突乎南北”（柳宗元《捕蛇者說》）這兩句應(yīng)解作：“在東西南北呼叫，在東西南北騷擾”。又如“談笑有鴻儒，往來無白丁”（劉禹錫《陋室銘》）這是兩個(gè)相對(duì)的文句。如果只從字面上去看；就會(huì)理解為“和我談笑的都是博學(xué)之士，和我往來的沒有無知的人”。把兩句聯(lián)系起來看， “談笑”和“往來”構(gòu)成了互文，它的意思應(yīng)該是“談笑往來有鴻儒，談笑往來無自丁”，即“和我談笑往來的都是博學(xué)之士，沒有無知識(shí)的人”。 3、多句互文。

由三個(gè)或三個(gè)以上句子中的詞語交互成文，合而見義叫做多句互文。如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”（《木蘭詩(shī)》），句中的“東市”“西市”“南市”“北市”構(gòu)成了互文。如將其概括一下，則為“到各處的市場(chǎng)上去買出征的駿馬和馬具”， 這里使用排比句式，突出木蘭操辦急切而井然有序。使詩(shī)文音調(diào)明快，增強(qiáng)了詩(shī)文的音韻美。