生于世間，長(zhǎng)于世間，每個(gè)人惶惶然在洪流之中尋找著自己的位置。沈三廢說(shuō)，“每個(gè)人都是一座孤島”。然而在幾百年前，英國(guó)的傳教士、玄學(xué)派的詩(shī)人約翰·鄧恩卻早已否定這句話，他說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島?！边@是自古以來(lái)，人們對(duì)于自我與外界關(guān)系的思辨。「適用主題：自我與外界」

高考作文開(kāi)頭結(jié)尾神仙大全

一、家國(guó)情懷

1. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。吾不敢妄自菲薄，亦恐才華自負(fù)，忘了初衷。華夏，從歷史中走來(lái)，在朝代更替中發(fā)展。泱泱華夏，鑄就了一代又一代優(yōu)秀的華夏兒女。當(dāng)代青年更應(yīng)發(fā)揚(yáng)精神，更筑中國(guó)輝煌，書(shū)寫(xiě)中國(guó)歷史的新篇章。

2. 盛世將頹，臨淵而側(cè)的歲月里，曾有人身先士卒，扶大廈于將傾，詮釋了真正的憂國(guó)憂民。而今雖然五風(fēng)十雨，國(guó)泰民安，但我輩也當(dāng)謹(jǐn)記“少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓”的殷殷之情，銘記“雖千萬(wàn)人吾往矣”的熱血豪情，與國(guó)執(zhí)手，與國(guó)攜長(zhǎng)，用熱淚與汗滴鑄就新的輝煌的中國(guó)。

3. 自中華兒女踏上腳下的土地，祖國(guó)便恒久予以哺育、滋養(yǎng)。縱覽九州四海，祖國(guó)錦繡山河，開(kāi)拓視野、壯人心胸；漫溯千年春秋，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蘊(yùn)藉廣博，豐富精神、育人奮進(jìn)。拳拳愛(ài)國(guó)情，發(fā)乎本心，燃熾于胸，成為聯(lián)系你我與家、與國(guó)的強(qiáng)力紐帶。這股深摯眷戀、慷慨豪情，也深深鐫刻進(jìn)中華民族的骨血，成為筑建華夏文明的根基。

二、傳統(tǒng)文化

1. 中華文化浩浩湯湯，先是醉心于蜀繡、《千里江山圖》裊裊泛崇光，沉湎于頤和園、故宮，匠心獨(dú)運(yùn)，此去經(jīng)年，種種文化經(jīng)烈火崢嶸熔鑄，“故宮口紅”爆紅于網(wǎng)絡(luò)，博物館文創(chuàng)《粵光寶盒》蛋糕熱銷(xiāo)……中華文化深蘊(yùn)博遠(yuǎn)，又如地下的泉水，汩汩涌動(dòng)，生生不息。

2. 俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩(shī)宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財(cái)富。柴靜說(shuō)：“文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來(lái)。往哪里去?！痹诳萍寂畈l(fā)展、時(shí)局風(fēng)云激蕩的當(dāng)今時(shí)代，如何讓文化更好地延續(xù)，讓文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，以合適的方式融入現(xiàn)代生活，這是每一個(gè)人需要回答的問(wèn)題。我認(rèn)為最好的傳承方式應(yīng)是巧借創(chuàng)新活水，為文化賦能，才能為文化拂去歷史塵埃，重新“活”起來(lái)。

3. 中華文明是柔軟的，是堅(jiān)硬的。它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭(zhēng)輝。它亦是堅(jiān)實(shí)鐵胚，經(jīng)得起烈火灼燒，千錘百煉，誓死不屈的龍脊柱。中華文明的韌性成就了中華上下五千年的歷史，延續(xù)至今。中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒，在未來(lái)強(qiáng)盛之路上破浪前行。

高考作文萬(wàn)能開(kāi)頭和結(jié)尾

1、不畏山高路遠(yuǎn)的跋涉者，山川回饋以最奇絕的秀色；不懼風(fēng)高浪急的弄潮兒，大?；貓?bào)以最壯麗的日出。向前進(jìn)，我們懷有無(wú)比的自信，依靠奮斗必將抵達(dá)彼岸。

2、塞內(nèi)加說(shuō)：“順境的好處固然令人羨慕，但是逆境的好處則令人贊嘆?！蔽覀?cè)谌松暮榱髦泻叫袝r(shí)，遇到暗礁和島墻才會(huì)激起美麗的浪花。在逆境中成長(zhǎng)，在磨礪中遇見(jiàn)更好的自己。

3、熱愛(ài)降臨于不期而遇，以其炙熱溫暖生命的寒夜，以其光芒照亮征人的旅途。熱愛(ài)是漫長(zhǎng)歲月的饋贈(zèng)，每個(gè)為熱愛(ài)之人與事心動(dòng)的瞬間，都是生命價(jià)值的確證。

4、立于山巔，有大千世界盡收眼底之浩然景；立于低谷，亦不乏鳥(niǎo)語(yǔ)花香之欣然觀。高處與低處皆有動(dòng)人之景，變的是眼前所見(jiàn)，不變的是體內(nèi)我心。

5、生于世間，長(zhǎng)于世間，每個(gè)人惶惶然在洪流之中尋找著自己的位置。沈三廢說(shuō)，“每個(gè)人都是一座孤島”。然而在幾百年前，英國(guó)的傳教士、玄學(xué)派的詩(shī)人約翰·鄧恩卻早已否定這句話，他說(shuō)：“沒(méi)有人是一座孤島?！边@是自古以來(lái)，人們對(duì)于自我與外界關(guān)系的思辨。