哲學的基本問題是關于宇宙、人類和人類認識的最普遍、最終的問題，涉及到世界的本源、意義、價值、真理等方面，是哲學研究的出發(fā)點和歸宿。

哲學基本問題的內容

哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，即意識與物質的關系問題。這個問題包括以下兩個方面：

第一個方面是思維和存在何者為第一性，即思維和存在、精神和物質，誰是本原，誰是派生的問題。對這方面問題的不同回答，是劃分哲學黨性即唯物主義和唯心主義兩大派別的唯一標準。

第二個方面是思維和存在是否具有同一性，即思維能否認識現(xiàn)實世界或世界是否可知的問題。對這個問題的不同回答，把哲學區(qū)分為可知論和不可知論。可知論認為思維和存在具有同一性，世界是可以被認識的；不可知論認為思維和存在不具有同一性，世界是無法被認識的。

哲學的基本問題解答

哲學基本問題包括兩方面的內容，第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本源的問題，第二個方面是思維和存在的同一性問題。

第一方面：思維和存在、意識和物質何者為本源的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先于物質哲學派別屬于唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先于意識哲學派別屬于唯物主義。除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原，持這種觀點的哲學流派屬于二元論。

第二個方面：思維和存在的同一性問題。唯物主義是在承認物質世界及其規(guī)律的客觀存在，承認思維是存在于反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，為哲學史上的不可知論者。