簡答題（綜合題）（本大題共5小題，每小題____分，共____分。）

文學經(jīng)典的重構(gòu)指的是通過對現(xiàn)有的文學經(jīng)典的閱讀和闡釋，在獲得新的認識和理解的基礎上，對現(xiàn)存的經(jīng)典書目進行修訂使之變得更加完善和實用。因此，文學經(jīng)典的重構(gòu)不是把現(xiàn)有的經(jīng)典推倒重來，而是在現(xiàn)有的基礎上通過增添與刪除，從而接納被歷史確認了的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品。通過重構(gòu)，文學經(jīng)典才能與歷史同步，文學經(jīng)典的書目才會變得完備和可靠，文學經(jīng)典的質(zhì)量才會得到保障。事實上，重構(gòu)最大的作用在于增補和刪除，增補主要針對現(xiàn)在而言，即把現(xiàn)在被視為經(jīng)典的作品補充進去。刪除主要針對過去而言，即把過去誤認為是經(jīng)典的作品從經(jīng)典書目中清除出去。因此，這一重構(gòu)的過程也是文學經(jīng)典化的過程。經(jīng)典的確認受到文學傳統(tǒng)、文學流派、藝術風格、審美趣味等的影響，文學經(jīng)典書目實際上一直隨著時間的流逝而不斷變化著。

文學作品能夠變?yōu)榻?jīng)典的原因是什么，這是一個眾說紛紜的問題。布魯姆認為，作家及其作品成為經(jīng)典的原因在于“陌生性”。他說：“一切強有力的原創(chuàng)性文學都具有經(jīng)典性。”原創(chuàng)性對于文學經(jīng)典是重要的，但是我們無法據(jù)此解釋那些大量被排除在經(jīng)典之外的同樣具有原創(chuàng)性的作品。例如西方的騎士小說和我國的武俠小說，它們的陌生化特點往往讓閱讀它們的人愛不釋手，但是它們卻不能成為經(jīng)典。這就是說，布魯姆提出的原創(chuàng)性標志的陌生性，難以成為文學作品經(jīng)典化的標準。布魯姆接著又提出另一個標準：“神性與人性的愛恨糾葛”是文學作品成為經(jīng)典的又一標志。但是，無論是陌生性還是神性和人性的愛恨糾葛，都難以成為大家所共同接受的文學經(jīng)典化的標準。

當我們從起源上對文學加以研究的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，文學作品的產(chǎn)生，從本質(zhì)上說，完全是出于倫理道德的需要。古今中外發(fā)現(xiàn)的最早文本，都與記載宗教祭祀儀式的活動有關。在那些古老的極其簡略的文字記載中，如我國殷商時代留在龜甲獸骨上的卜辭，就包含內(nèi)容豐富的故事文本。這些記錄宗教祭祀活動的古老文獻，就是文學的最早的源頭。這些文獻的基本功用，就是教誨，并為其他人或后來者提供范例，建立規(guī)范，讓后來者有例可援，有法可依，形成體制。一直到后來，文學始終保持著這一基本功用，如荷馬的史詩，希臘的戲劇，莎士比亞的作品，彌爾頓的詩歌，18至19世紀的英國小說等，都顯示出文學教誨的本質(zhì)特點。

文學的歷史告訴我們，文學產(chǎn)生的目的就在于倫理表達的需要，文學的功能就是教誨，而文學的審美功能則只是文學教誨功能的衍生物，是為教誨功能服務的。文學缺失了教誨動能，即倫理價值，文學的審美價值則無法存在。文學價值的大小在于其所發(fā)揮的教誨功能的大小。作為文學經(jīng)典，其教誨的功能都能夠得到充分體現(xiàn)；反之，文學就難以成為經(jīng)典。這就是說，文學經(jīng)典的價值在于其倫理價值，其藝術審美只是倫理價值的一種延伸，或是實現(xiàn)其倫理價值的形式或途徑。因此，文學能否成為經(jīng)典是由其倫理價值決定的。

（摘編自聶珍釗《史學經(jīng)典的閱讀、闡釋和價值發(fā)現(xiàn)》）

1.下列關于原文內(nèi)容的表述。不正確的一項是（）

A.通過對現(xiàn)有的文學經(jīng)典的閱讀和闡釋，在獲得新的認識和理解的基礎上對現(xiàn)存的經(jīng)典書目進行修訂，使其更完善和實用，就是文學經(jīng)典的重構(gòu)。

B.文學經(jīng)典的重構(gòu)不僅是推翻經(jīng)典，更是在現(xiàn)有的基礎上通過增添與刪除，接納被歷史確認的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品。

C.針對現(xiàn)在或過去，對經(jīng)典書目進行增刪，文學經(jīng)典才可以與歷史同步，其書目才會變得完備和可靠，其質(zhì)量才會得到保障。

D.文學經(jīng)典書目一直隨著時間的流逝而不斷變化著，因為文學經(jīng)典的確認受到文學傳統(tǒng)、文學流派、藝術風格、審美趣味等的影響。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.布魯姆認為一切強有力的原創(chuàng)性的文學作品都具有經(jīng)典性。但是對于文學作品能夠變?yōu)榻?jīng)典的原因，人們各有看法，沒有定論。

B.布魯姆認為，神性與人性的愛恨糾葛是文學成為經(jīng)典的標志，但是作者認為，對此文學經(jīng)典化的標準，大家難以共同接受。

C.西方的騎士小說和我國的武俠小說，這些具有原創(chuàng)性的作品卻不能成為經(jīng)典，因此，文學經(jīng)典作品不必具有原創(chuàng)性。

D.文學作品的產(chǎn)生，從本質(zhì)上說，完全是出于倫理道德的需要，這是從文學起源上對文學進行研究而得出的結(jié)論。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.文學的審美功能只是文學教誨功能的衍生物，是實現(xiàn)其倫理價值的形式或途徑。作品教誨功能越大，其審美價值也越大。

B.荷馬的史詩，希臘的戲劇，彌爾頓的詩歌，18至19世紀的英國小說等，這些作品形式、內(nèi)容各異，但都具有教誨的本質(zhì)特點。

C.文學的最早的源頭是記錄宗教祭祀活動的古老文獻，這些文獻的基本功用是教誨，這是從文學的源頭上探尋文學經(jīng)典的特性。

D.文學能否成為經(jīng)典是由其倫理價值決定的：發(fā)揮教誨的功能越大，其價值就越大，無法體現(xiàn)教誨功能的作品難以成為經(jīng)典。

劉節(jié)：史家風骨士子魂

20世紀50年代以后的中山大學歷史系，以名流云集著稱，陳寅恪地位最尊，自不待言。陳又與岑仲勉并稱“二老”，加上劉節(jié)、梁方仲，則號稱“四大教授”。劉節(jié)一度擔任歷史系主任，中山大學歷史系在當時堪稱嶺南史學界的一大“重鎮(zhèn)”。

1926年，劉節(jié)考入清華國學研究院，師從王國維、梁啟超和陳寅恪，專攻中國哲學史。清華國學研究院同力對劉節(jié)的印象和評價：“君待人無貴賤，一接以禮。視友事若己事，藹然似長者?！?/p>

在整個中國學術界，劉節(jié)與陳寅恪的師生情誼廣為人知。據(jù)中山大學歷史系老師回憶，逢年過節(jié)，劉節(jié)去拜望陳寅恪時，必對老師行下跪叩頭大禮，一絲不茍，旁若無人。劉節(jié)還曾對學生說：“你們想學到知識，就應當建立師生的信仰?！钡@句話在當時被當作罪證受到學生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩師陳寅恪最后一程的陳門弟子中，長期陪伴老師左右的，唯獨劉節(jié)一人。他是在任何壓力下都絕不批陳的學生，義無反顧地與恩師同甘共苦，其自身所受苦難之深重已達無以復加之地，卻還經(jīng)常主動把老師要受的苦難都攬到自己頭上。1967年底，紅衛(wèi)兵要抬陳寅恪教授去大禮堂批斗，陳夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。劉節(jié)挺身而出，代替老師去挨斗。批斗會上，“小將”們對劉節(jié)輪番辱罵、毆打，之后又問他有何感想，劉節(jié)昂起頭回答：“我能代替老師挨批斗，感到很光榮！”

抗日烽火綿延，家國罹難，導致學人不能安于講席，經(jīng)受亂離流浪之苦，劉節(jié)可謂體驗得真切。從《劉節(jié)日記》中可以看出，盡管背井離鄉(xiāng)，生活條件惡劣，要靠中英庚款的研究經(jīng)費資助才得以勉強度日，他卻安貧樂道，始終保持著一種樂觀的心態(tài)，以治學和研究為樂。

在治學上他主張求真、自信。他說，“考據(jù)學是求真之學”，“歷史學家要有很強的自信力，一個歷史學家要堅定不移，不要為一時的風浪而動搖不定”。

在“文革”期間，劉節(jié)先后遭受60多場批判，受到戴高帽、剃光頭、被抄家、遭毆打、罰勞改等等非人待遇，在人生最艱難的時期，劉節(jié)仍寫下這樣擲地有聲的話：“人格同學問是一致的，決沒有學問好而人格有虧的偉人。”表示“假定有一種勢力要打破我的信仰，使我不能安靜為學，我當然要抵抗……設若有一種勢力要阻礙我的志向，使我不能如愿以償，我當然要拿出毅力來”。

面對這類政治運動，現(xiàn)存的《劉節(jié)日記》沒有留下這一時期的直接記錄，但讀書的人自能感受到他是以平常心、寬恕心處之的。這有一個旁證，據(jù)其學生姜伯勤后來回憶，作為“白專”學生的典型，他也參與批判了劉節(jié)唯心主義史學，但1959年本科畢業(yè)時，劉節(jié)卻向?qū)W校的黨委領導表示：“你們要把姜某留下來，這個人能成器?！边@既可見劉節(jié)的眼光，也可見其胸襟。

劉節(jié)對子女的教育一貫民主、寬容，據(jù)劉節(jié)的兒子劉顯曾回憶，“我感覺他對我們兄弟倆是慈愛而不溺愛，嚴格而不嚴厲”。在他看來，雖然父親可以說“孔子的門徒”，但回想起來，父親對兒子、妻子都是很平等、民主的。“他從來不說重話，可以說對兒子亦子亦友、對我母親亦妻亦友”。在劉顯曾20歲生日時，父親對其說“感情要專一”。當時劉顯曾正在上高中，當天他親自來學校要兒子回家過生日，“在他看來這是我的成年禮了，所以要告訴我這個重要原則。

【相關鏈接】

劉節(jié)，近代中國著名歷史學家，著述頗豐。在研究先秦古史、先秦諸子思想、史學史方面有卓著成就，為了不被古代多種傳說迷惑，他通過對古代文字的鉆研去發(fā)現(xiàn)古史的真實材料。他多年開設史料學和史學史課程，著有《中國史學史稿》，這本書對歷代修史制度、史籍之宏富多樣和著名史家的成就均有翔實的論述，見解獨到，尤其重視歷史哲學的發(fā)展，是中國史學史學科重要代表作之一，著名史學家白壽彝稱譽本書為“必傳之作”。

4.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.20世紀50年代以后的中山大學歷史系，有大師陳寅恪、與陳并稱“二老”的岑仲勉，再加上劉節(jié)、梁方仲兩位教授，名流云集，堪稱史學界的一大“重鎮(zhèn)”。

B.文章第三段敘述了劉、陳的師生情誼。劉節(jié)對陳寅恪行下跪叩頭大禮，任何壓力下不批陳，與恩師同甘共苦，代替老師挨批斗，這份誠摯的士子情懷令人欽佩。

C.文章在刻畫劉節(jié)這個人物形象時，運用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式，正面描寫主要刻畫了劉節(jié)的語言、動作、心理等；“挺身而出”的細節(jié)描寫生動傳神。

D.“文革”讓劉節(jié)經(jīng)歷了非人的生活，而他卻沒有在日記中留下關于這一時期的記錄，可見他處事的平常心、寬恕心，姜伯勤事件也能從側(cè)面表現(xiàn)這一點。

5.本文是如何體現(xiàn)傳記文學的真實性特點的？請結(jié)合材料簡要分析。

6.劉節(jié)先生身上體現(xiàn)著怎樣的“風骨”？請結(jié)合材料簡要概述。

繩子的故事

莫泊桑

戈德維爾的集市廣場上，人群和牲畜混在一起，黑壓壓一片。只見牛的犄角，富裕農(nóng)民的長毛絨高帽，農(nóng)婦們的頭巾在集市上攢動。尖厲刺耳的嘈雜聲嗡嗡聲一片，持續(xù)不斷，氣息粗獷。這是個趕集的日子。整個集市都帶著牛欄、牛奶、牛糞、干草和汗臭的味道，散發(fā)著種田人所特有的那種難聞的人和牲畜的酸臭氣。

布雷奧戴村奧士高納大爺正在向集市廣場走來。突然他發(fā)現(xiàn)地下有一小段繩子，奧士高納大爺具有諾曼底人的勤儉精神，他彎下身去，從地上撿起了那段細繩子。這時他發(fā)現(xiàn)自己的冤家對頭馬具商馬朗丹大爺在自家門口瞅著他，頗感丟臉。他立即將繩頭藏進罩衫，接著又藏入褲子口袋，然后很快便消失在趕集的人群中去了。

教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。朱爾丹掌柜的店堂里，坐滿了顧客。突然，客店前面的大院里響起了一陣鼓聲，傳達通知的鄉(xiāng)丁拉開嗓門背誦起來：“今天早晨，九、十點鐘之間，有人在勃茲維爾大路上遺失黑皮夾子一只。內(nèi)裝法郎五百，單據(jù)若干。請拾到者立即交到鄉(xiāng)政府，或者曼納維爾村烏勒布雷克大爺家。送還者得酬金法郎二十?！?/p>

午飯已經(jīng)用畢，這時，憲兵大隊長突然出現(xiàn)在店堂門口。大聲喊道：“奧士高納大爺，請跟我到鄉(xiāng)政府走一趟。鄉(xiāng)長有話要對您說?！?/p>

鄉(xiāng)長坐在扶手椅里等著他。“奧士高納大爺，”他說，“有人看見您今早撿到了曼納維爾村烏勒布雷克大爺遺失的皮夾子。馬朗丹先生，馬具商，他看見您撿到了。”

這時老人想起來了，明白了，氣得滿臉通紅?！鞍?這個鄉(xiāng)巴佬!他看見我撿起的是這根繩子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段繩子。但是鄉(xiāng)長搖搖腦袋，不肯相信?！皧W士高納大爺，馬朗丹先生是個值得信賴的人，我不會相信他把這根繩子錯當成了皮夾子?！?/p>

這位老農(nóng)氣呼呼地舉起手來，表示以名譽起誓，再次說：“老天有眼，這可是千真萬確，絲毫不假的啊，鄉(xiāng)長先生。我再說一遍，這件事，我可以用我的良心和生命擔保。”

鄉(xiāng)長又說：“您撿起皮夾子之后，甚至還在地上找了很久，看看是否有票子從皮夾子里漏了出來。”

老人又氣又怕，連話都說不上來了。他抗議也是白費，別人不相信他。

他和馬朗丹先生當面對了質(zhì)，后者再次一口咬定他是親眼看見的。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼埱?，大家抄了他的身，但什么也沒抄著。最后，鄉(xiāng)長不知如何處理，便叫他先回去，同時告訴奧士高納大爺，他將報告檢察院，并請求指示。

消息傳開了。老人一走出鄉(xiāng)政府就有人圍攏來問長問短，于是老人講起繩子的故事來。他講的，大家聽了不信，一味地笑。他走著走著，凡是碰著的人都攔住他問，他也攔住熟人，不厭其煩地重復他的故事，把只只口袋都翻轉(zhuǎn)來給大家看。他生氣，著急，由于別人不相信他而惱火，痛苦，不知怎么辦，總是向別人重復繩子的故事。

第二天，午后一時左右，依莫維爾村的農(nóng)民布列東大爺?shù)拈L工博邁勒，把皮夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。這位長工聲稱確是在路上撿著了皮夾子，但他不識字，所以就帶回家去交給了東家。

消息傳到了四鄉(xiāng)。奧士高納大爺?shù)玫较⒑罅⒓此奶幱握f，敘述起他那有了結(jié)局的故事來?，F(xiàn)在他心里坦然了，不過，他覺得有某種東西使他感到不自在。人家在聽他講故事時，臉上帶著嘲弄的神氣，看來人家并不信服。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。

下一個星期二，奧士高納大爺又到戈德維爾來趕集。他跟克里格多村的一位莊稼漢聊起了繩子的事情。這位老農(nóng)民沒有讓他把話說完，在他胸口推了一把，沖著他大聲說：“老滑頭，滾開!”然后扭轉(zhuǎn)身就走。奧士高納大爺目瞪口呆，越來越感到不安。他終于明白了，人家指責他是叫一個同伙，一個同謀，把皮夾子送回去的。

他想抗議。滿座的人都笑了起來，他午飯沒能吃完便在一片嘲笑聲中走了。他回到家里，又羞又惱。憤怒和羞恥使他痛苦到了極點。他遭到無端的懷疑，因而傷透了心。于是，他只能再次向人講述自己的遭遇，每天都加進些新的理由，更加有力的抗議，更加莊嚴的發(fā)誓。他的辯解越是復雜，理由越是多，人家越不相信他。有人背后議論說：“這都是騙子的歪理?！?/p>

他眼看著消瘦下去。將近年底時候，他臥病不起。年初，他含冤死去。臨終昏迷時，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細繩……鄉(xiāng)長先生，您瞧，繩子在這兒?！?/p>

（有刪改）

7.下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A.小說開頭的段落屬于環(huán)境描寫，同時也為奧士高納的悲劇命運提供了社會背景。集市氣氛的描寫，還增強了作品的鄉(xiāng)土氣息和藝術感染力。

B.奧士高納大爺在趕集路上撿到一段繩子，因被冤家陷害，又受到眾人奚落，最后憂郁而死，小說通過這一故事，主要反映了小人物的性格悲劇。

C.奧士高納所面對的眾人跟魯迅小說《祝福》中的祥林嫂所面對的眾人具有諸多相似之處，都有冷漠、麻木、缺少同情心等特點。

D.小說的語言簡練而富有表現(xiàn)力，通篇沒有華美的辭藻，淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織，使全文呈現(xiàn)出含蓄清新的風格特點。

E.小說從動作、神態(tài)、語言等方面對奧士高納進行描寫刻畫的，塑造了一個勤儉、誠實、富有正義感而又偏執(zhí)不知變通的下層勞動人民形象。

8.小說中置奧士高納大爺于死地的外部力量有哪些？請簡要分析。

9.有人認為小說主要內(nèi)容是圍繞一個老實人而展開的，如果以“老實人的故事”為題會更好，你認為和原標題相比哪個更好？請談談你的觀點和理由。

江謐字令和，濟陽考域人也。祖秉之，臨海太守，宋世清吏。父徽，尚書都官郎，吳令，為太初所殺。謐系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝請，輔國行參軍，于湖令，強濟稱職。宋明帝為南豫州，謐傾身奉之，為帝所親待。即位，以為驃騎參軍。謐轉(zhuǎn)尚書度支郎，俄遷右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王義恭第十五女卒，年十九，未笄。禮官議從成人服，諸王服大功。左丞孫夐重奏：《禮記》女子十五而笄，鄭云應年許嫁者也。其未許嫁者，則二十而笄。射慈云十九猶為殤。禮官違越經(jīng)典，于禮無據(jù)?！辈┦刻Ｒ韵陆Y(jié)免贖論；謐坐杖督五十，奪勞百日，謐又奏：“夐先不研辨，混同謬議。準以事例，亦宜及咎?！痹t“可”。出為建平王景素冠軍長史、長沙內(nèi)史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人與謐情款，隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄。僧遵裂三衣食之，既盡而死。為有司所奏，征還。明帝崩，遇赦得免。為正員郎，右軍將軍。太祖領南兗州，謐為鎮(zhèn)軍長史、廣陵太守，入為游擊將軍。性流俗，善趨勢利。元徽末朝野咸屬意建平王景素謐深自委結(jié)景素事敗僅得免禍蒼梧王廢后物情尚懷疑惑謐獨竭誠歸事太祖以本官領尚書左丞。建元三年，為左民尚書。諸皇子出閣用文武主帥，皆以委謐。尋敕曰：“江謐寒士，誠當不得競等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部?！敝k才長刀筆，所在事辦。太祖崩，謐稱疾不入，眾頗疑其怨不豫顧命也。世祖即位，謐又不遷官，以此怨望。時世祖不豫，謐詣豫章王嶷請間曰：“至尊非起疾，東宮又非才，公今欲作何計？”世祖知之，出謐為征虜將軍、鎮(zhèn)北長史、南東海太守。未發(fā)，上使御史中丞沈沖奏謐前后罪，詔賜死，時年五十二。

《南齊書?列傳十二》

10.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）

A.元徽末/朝野咸屬意/建平王景素謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷疑惑/謐獨竭誠歸事太祖/以本官領尚書左丞/

B.元徽末/朝野咸屬意建平王景素/謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷/疑惑謐獨竭誠/歸事太祖/以本官領尚書左丞/

C.元徽末/朝野咸屬意建平王景素/謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷疑惑/謐獨竭誠歸事太祖/以本官領尚書左丞/

D.元徽末/朝野咸屬意/建平王景素謐深自委結(jié)/景素事敗/僅得免禍/蒼梧王廢后/物情尚懷/疑惑謐獨竭誠/歸事太祖/以本官領尚書左丞/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.解褐即脫去官服，解除職務。上古時期所謂“布“是指麻織品或葛織品，用麻葛織品做成的布衣，也叫“褐”，這里代指官服。

B.《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編，與《周禮》《儀禮》合稱“三禮“。

C.大功這里指服喪九個月穿的喪服。古代喪服分為五種，分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，為不同的親屬服喪要穿相應的喪服。

D.東宮在古代一般指太子居地，因位于皇宮東部而得名，亦借指太子。《詩經(jīng)》有“東宮之妹，邢侯之姨”的詩句，說明至少在東周時，東宮就借指太子了。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.江謐作輔國行參軍和于湖令時，盡職盡責。宋明帝當初擔任南豫州刺史時，江謐傾力侍奉，被明帝當作親信看待，后明帝即位，讓江謐擔任驟騎參軍。

B.當時左丞孫夐上奏指出禮官提議的錯誤后，江謐因罪過受到懲罰，便又上奏指出孫夐附和錯誤議論，當追究其責任，使得孫夐也受到懲罰。

C.江謐秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴結(jié)建平王景素，后又歸附太祖，諸皇子離開朝廷到自己的封地做藩王時用文武主帥的事，都委派江謐料理。

D.江謐長于文案，辦事能力強。太祖駕崩，江謐謊稱有病不上朝，大家很懷疑他抱怨未能受太祖臨終托付。世祖即位，得知此事，對他心懷不滿，下令賜死。

13.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①僧遵道人與謐情款，隨謐蒞郡，犯小事，餓系郡獄。

②江謐寒士，誠當不得競等華儕。然甚有才干，堪為委遇，可遷掌吏部。

沁園春

盧蒲江席上，時有新第宗室①

宋代 劉過

一劍橫空，飛過洞庭，又為此來。有汝陽璡者②，唱名殿陛③，玉川公子④，開宴尊罍。四舉無成，十年不調(diào)，大宋神仙劉秀才。如何好，將百千萬事，付兩三杯。

未嘗戚戚于懷。問自古英雄安在哉。任錢塘江上，潮生潮落，姑蘇臺畔，花謝花開。盜號書生，強名舉子，未老雪從頭上催。誰羨汝，擁三千珠履⑤，十二金釵。

【注】①一本題作“盧菊澗座上。時座中有新第宗室”?！熬諠尽笔侵魅酥?。②汝陽璡者：唐玄宗李隆基之侄李琎封汝陽郡王，借指新第宗室。③唱名殿陛：指殿試錄取后宣布名次。④玉川公子：唐詩人盧仝號玉川子，借指宴會主人盧蒲江。⑤三千珠履：指門多賓客。語出《史記?春申君列傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履?！雹迍⑦^南宋文學家。字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和）人。少懷志節(jié)，讀書論兵，好言古今治亂盛衰之變。曾多次上書朝廷，“屢陳恢復大計，謂中原可一戰(zhàn)而取”。又屢試不第，漫游江、浙等地，依人作客，與陸游、陳亮、辛棄疾等交游，后布衣終身。

14.下列對本詩的理解，不正確的兩項是（）

A.開篇三句以飛劍橫空的壯采象征匡濟天下的奇志，極寫前來應試時意氣之豪邁，落筆便有非凡氣象。

B.“有汝陽”四句收斂前情，點明題事。及第者與落第者同一宴席，咫尺榮枯，悲歡異趣，心情自難平靜。

C.“將百千萬事，付兩三杯”，寫出詩人落第后萬念俱灰、借酒澆愁的無奈。

D.“未嘗戚戚于懷”極見詩人平生光明磊落，不因窮達而異其憂樂的寬廣胸懷。

E.創(chuàng)作這首詞時作者心情極其痛苦，但詞的格調(diào)卻異常高昂，表現(xiàn)得大氣磅礴，不但不見窮愁潦倒之態(tài)，反倒對“新第宗室”的及第表達由衷的祝賀。

15.這首詞全篇都是直抒胸臆，表達情感豐富，語言風格多變，請簡要分析這首詞中的抒情主人公形象。

填空題（本大題共3小題，每小題____分，共____分。）

16．寫出下列名句名篇的空缺部分。

（1）蘇軾《赤壁賦》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是____

（2）陸游在《游山西村》中，用“____”兩句，描寫了慶典將近，音樂不斷的熱鬧景象，也反映了當時淳樸的民風。

（3）人們常說“活到老，學到老”，荀子《勸學》中的____印證了這句話。

20．在下面一段文字的空白處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。每處字數(shù)不得超過所給空格數(shù)（含標點符號）。

朋友，你自己去尋出一個本不成問題的問題，“人生有什么意義？”其實這個問題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的：高尚、卑劣，清貴、污濁，有用、無用……全靠自己的作為。生命本身不過是一件生物學的事實，有什么意義可說？一個人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，而在于怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義；你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。

總之，生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試著做點有意義的事。

21．對下面這段文字提供的信息進行篩選、整合，給“供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革”下定義，不超過65字。

“供給側(cè)改革”橫空出世，成為近期高層講話中的高頻詞。究竟什么是供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革？“供給側(cè)”與“需求側(cè)”相對應。需求側(cè)有投資、消費、出口三駕馬車，三駕馬車決定短期經(jīng)濟增長率。而供給側(cè)則有勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素，四大要素在充分配置條件下所實現(xiàn)的增長率即中長期潛在經(jīng)濟增長率。而結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量。

單選題（本大題共3小題，每小題____分，共____分。）

17．下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）

①本屆冬季奧運會即將舉行，相關籌備工作正在緊張進行中，如何使運動員在賽場上創(chuàng)造佳績，許多有識之士提出了美芹之獻，使運動員能夠輕裝上陣。

②在常人眼里，一張普普通通的尋子啟事，似乎并不會引出多少“題外話”。但是日前，細心的寶雞渭濱分局民警卻刨根問底，從一張小小的尋子啟事入手，成功地將一個販毒集團連根撥起。

③經(jīng)過4年艱苦談判，哥倫比亞政府與該國最大反政府武裝惺惺相惜，24日在古巴首都哈瓦那宣布達成最終全面和平協(xié)議，結(jié)束長達半個多世紀的武裝沖突。

④姚明多年來始終致力于公益慈善事業(yè)，在他的感召下，很多人也如過江之鯽，投身保護野生動物的公益活動中去。

⑤記者發(fā)現(xiàn)，2016年企業(yè)招高端人才的胃口大過往年，不少民企開出二三十萬元年薪吸引博士，還提供百萬元以上科研經(jīng)費，可惜上門應聘者寥寥無幾。

⑥通常一本書的前言是要提綱挈領的，然而面對顧城，我卻不愿這樣下筆，并非不可為之，而是自覺資歷淺薄，更重要的是顧城于我而言其實就是一部成長史。

A.①②④

B.②⑤⑥

C.②④⑤

D.③④⑥

18．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.美國日前批準在佛羅里達州開展轉(zhuǎn)基因蚊子野外試驗，這種轉(zhuǎn)基因蚊子可幫助控制寨卡病毒、登革熱等蚊媒傳染病的傳播

B.近日，樂視正式宣布樂視超級汽車生態(tài)體驗園將落戶浙江，這也回應了業(yè)界一直以來對樂視造車的關注和質(zhì)疑

C.據(jù)2016年4月2日英國《柳葉刀》雜志發(fā)表的一項大型研究結(jié)果表明，在當今世界的人口構(gòu)成中，肥胖者首次超過羸瘦者

D.為改善南海海域船舶航行安全保障設施、海上應急救助力量以及船舶溢油反應力量不足的局面，交通運輸部自2015年5月起在南海海域開工建設大型多功能燈塔，不斷提高南海民用導航助航、應急搜救設施的建設力度

19．填入下列文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

茅海建進一步說道，我們不能妄言梁啟超對中國歷史的認識存在著知識性的錯誤，其中固然有一些，①他在這方面的學識也遠超今人，不過梁將古代經(jīng)典、史籍所言“議會之實”與近代西方民主之下的議會制度相提并論， ②說是“差誤的比附”，實在是源自他對西方民主制度理解的偏頗。③他在《古議院考》中稱贊了泰西各國的議會，闡揚了中國古代類似議會的政治制度和思想，但④是否要設立議會，梁⑤持否定態(tài)度，⑥“強國以議院為本，議院以學校為本”，學校才是開啟民智的必經(jīng)之路。

A.①畢竟②僅僅③因為④關于⑤竟然⑥由于

B.①但②僅僅③盡管④對于⑤卻⑥由于

C.①但②只能③盡管④關于⑤卻⑥因為

D.①畢竟②只能③因為④對于⑤竟然⑥因為

書面表達（本大題共____分。）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

通過微信公眾平臺上點擊“VR看房”，720度預覽房間；還可以微信訂房、退房，也不再有鑰匙、房卡、各種開關，一部手機就可以開門、控制房間的燈、窗簾、空調(diào)……由西安交通大學、西安電子科技大學三位大學生“創(chuàng)客”打造的西安首家全智能化公寓式酒店，憑借先進的科技理念和創(chuàng)新的商業(yè)模式，獲得了2016年“創(chuàng)青春”全國大學生創(chuàng)業(yè)大賽銀獎。

西安交大經(jīng)濟管理專業(yè)的博士卑立新是這個項目的創(chuàng)始人，他從讀本科時就開始涉足商業(yè)，正是多年經(jīng)營短租公寓的實踐經(jīng)驗讓卑立新捕捉到市場機會。回望創(chuàng)業(yè)歷程，卑立新興奮地說，“中國已進入大眾度假旅游時代，酒店市場需求旺盛，公寓行業(yè)缺少知名品牌。當市場需要我們的時候，為什么不往前沖？”

對這則新聞你有什么看法或感想？請任選一個角度闡述你的觀點和理由。明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

答案

簡答題

1.B2.C3.A4.B5.

①引用了同時代的王力及劉節(jié)兒子等人對劉節(jié)的評價，從側(cè)面烘托了傳主形象，增強了文章的真實性；②引用傳主自己的言論、介紹他的著作，增強了文章的真實性；③敘寫傳主不同時期的真實經(jīng)歷，增強了文章的真實性．（答出1點給1分；答出2點給3分；答出3點給4分．意思對即可）

6.①堅持信仰，保持獨立的人格．“文革”期間，劉節(jié)遭受了非人待遇，他以平常心、寬恕心對待；艱難歲月中，以頑強的毅力，矢志不移，堅守人格和學問的純凈．②安貧樂道，保持樂觀心態(tài)．離亂歲月里，他背井離鄉(xiāng)，勉強度日，卻能保持樂觀心態(tài)，以治學和研究為樂．③治學嚴謹，不被傳說迷惑，鉆研，求真．他主張治學要求真、自信，也用一生踐行著這一主張，對于學術，認真考據(jù)，不為政治風浪左右．（答出1點給2分，答出2點給4分，答出3點給5分）

7.A,C8.①小說中置奧士高納大爺于死地的外部力量有三個方面：一是馬具商的誣告，二是鄉(xiāng)政府的審問，三是周圍群眾的奚落．②在這場逼死奧士高納大爺?shù)膰ブ?，馬具商是發(fā)難者；鄉(xiāng)政府的審問，代表官方壓制，加劇了整個社會的猜測與不信任，起到了推波助瀾的作用；致使奧士高納大爺憂郁而死的第三方面力量是眾人的嘲笑和奚落．這些力量匯集在一起，形成一個無形的羅網(wǎng)，而其核心又是社會道德敗壞，爾虞我詐，缺乏信任，以及周圍群眾的冷漠、麻木、缺乏同情心．

9.觀點一：我認為“繩子的故事”更好．①以“繩子的故事”為題富有深意，與結(jié)尾前后照應，更具諷刺性，如果以“老實人的故事”為題，過于直白，無法增強小說意蘊的深刻性．②小說以“繩子”為線索，布置全局，結(jié)構(gòu)全文．全文圍繞一根小小的繩子，描寫一個老實人的悲劇，故事娓娓道來，不露痕跡，使精巧、奇特出于自然．如果以“老實人的故事”為題，小說的行文線索就不夠明晰，情節(jié)銜接就不自然．③小說從現(xiàn)實生活中選取有典型意義的片段，以“繩子的故事”作為透視點來窺視大千世界，以小見大，由點及面反映普遍的社會現(xiàn)實，如果以“老實人的故事”為題，就不能顯示由點及面、以小見大的藝術手法．

觀點二：我認為“老實人的故事”更好．①小說的主要人物是奧士高納大爺，他是一位勤儉誠實的老實人，以“老實人的故事”為題，有利于描寫小說的主要人物，突出人物的形象特點．②小說寫奧士高納大爺在趕集路上撿到一根繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個老實人而展開的，以“老實人的故事”為題，可與小說的內(nèi)容更吻合．③小說通過奧士高納大爺?shù)谋瘎。故玖税颜\實厚道、純樸善良看作違反常理的社會道德觀念，以“老實人的故事”為題，也是與小說的主題相符的．

10.C11.A12.D13.譯為：（1）僧遵道人與江謐交情深厚，跟隨江謐一起到郡上任所，因小事犯了過錯，就被關進郡獄讓他挨餓．

（2）譯為：江謐是個出身寒微的讀書人，確實不能和貴族這類人競爭高低等第．然而他很有才干，可以托付重任，可提升他執(zhí)掌吏部．

參考譯文

江謐字令和，是濟陽考城人．祖父江秉之，曾任臨海太守，是宋代有名的清正官吏．父親江徽，任尚書都官郎，吳縣縣令，被劉劬所殺．江謐當時被關押在尚方署，孝武帝平定京城后，才被放出來．初仕任奉朝請，輔國行參軍，于湖縣令，為官精干稱職．宋明帝任南豫州刺史時，江謐傾身侍奉，明帝對他很是親信．明帝做皇帝后，任江謐為驃騎參軍．其弟江蒙相貌丑陋，明帝經(jīng)常把他叫來戲侮取樂．

江謐轉(zhuǎn)任尚書度支郎，不久遷任右丞，兼比部郎．泰始四年，遷任黃門侍郎，左丞仍舊．沈攸之事件暴發(fā)，朝議加太祖黃鉞，就是江謐的建議．沈攸之被平定后，江謐遷任吏部郎，漸被信任．又遷任太尉諮議，領錄事參軍．齊王國設置建制時，江謐任右衛(wèi)將軍．建元元年閱讀下面這首詩，完成下列各題。

14.C,E15.一位胸懷壯志卻屢試不第的愛國志士形象（胸懷報國之志卻報國無門的落第書生形象）．“一劍橫空，飛過洞庭”寫出了詩人的豪邁氣度和遠大志向，“問自古英雄”寫出詩人寫出詩人的滿懷壯志；從“又為此來”“四舉無成，十年不調(diào)”“將百千萬事，付兩三杯”可見詩人落第后的無奈凄涼；“盜號書生，強名舉子，未老雪從頭上催”極見枉讀詩書無補于世的痛苦和歲月無情而功名未立的憂懼和感嘆．（答出一點2分，兩點4分）

填空題

16.（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

（2）簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存）

（3）學不可以已

17.①人生有什么意義②而在于怎樣生活③試著做點有意義的事

18.

供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革是為調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升中長期潛在經(jīng)濟增長率而進行的結(jié)構(gòu)性改革．

單選題

19.B20.A21.C

書面表達

22.成功來源于創(chuàng)新

我們的社會在進步，時代也在不斷地變化，我們要適應這個社會，走在社會的前沿，只有開拓創(chuàng)新，才能來應對各種變化和挑戰(zhàn)．

鄭板橋的字體非隸非楷，非古非今，他曾經(jīng)臨摹他人的作品，后經(jīng)多次修改，集行楷之精華，創(chuàng)造出了自成一派的“板橋體”，可以說是開拓了屬于自己的獨特風格，“不可無一，不可有二”更是對他的獨特字體的肯定評價．這就是一種開拓創(chuàng)新，“板橋體”的創(chuàng)作體現(xiàn)了鄭板橋的開拓創(chuàng)新精神，更是告訴了我們開拓創(chuàng)新的重要性．

也許有人會問：“那么安分守己、循規(guī)蹈矩就有錯嗎？”如果光從本義上來講，安分守己和循規(guī)蹈矩并無壞處，而是一種遵守規(guī)則的良好態(tài)度，但一旦沉默過長時間，開創(chuàng)不了新的思維，就會使思想僵化，也無法取得進步，逐漸會被別人超越或社會所淘汰．就像清朝末期中國閉關鎖國，只顧自我發(fā)展，切斷了與外國文明和經(jīng)濟的交流，剛愎自用，最終導致中國落后被列強欺壓，成為半封建半殖民的傀儡之國．所以，開拓創(chuàng)新是我們?nèi)〉盟枷脒M步和社會發(fā)展的關鍵．

開拓創(chuàng)新，有時需要打破常規(guī)，甚至頂著社會和公眾的輿論壓力．英國生物學家達爾文正是一個開拓創(chuàng)新的典范，在當時“上帝創(chuàng)造了世界和萬物”的“真理”一直被大眾們堅信時，他不顧宗教信仰和社會以及生物學界的輿論壓力，抱著對這個“真理”的懷疑開始環(huán)球航行，不斷采集樣本和研究生物之間的差異，最終完成了《物種起源》的手稿，這在生物學界引起了軒然大波，他證明了“上帝造出了萬物”的荒謬，同時也為他的著作《進化論》奠定了堅實的基礎．達爾文作為一個普通的人，并沒有豐厚的研究資金，也沒有的社會地位，有的只是那勇于實踐、開拓創(chuàng)新和敢于打破常規(guī)的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社會壓力下，他依然成功了．從達爾文的事跡中可以看出，開拓創(chuàng)新的力量是多么強大，并且它引導了達爾文走向成功的道路，為世人做出了巨大的貢獻．

從古至今，從開拓創(chuàng)新的思想走向成功和做出巨大貢獻的例子比比皆是．宋朝的萬戶為了實現(xiàn)飛天夢想，大膽創(chuàng)新，親自坐上綁有火箭的椅子，雖然最后他只是化作了天空中的一團硝煙，但他為未來人類的航天事業(yè)做出的貢獻是無比巨大的．鄧小平提出的中國“改革開放”和“一國兩制”同時都是創(chuàng)新的政策，改革開放讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛，人民生活水平日益提高，而一國兩制很好地解決了香港澳門回歸問題，使得香港澳門和祖國的關系十分融洽，同時也使中華兒女完成了祖國統(tǒng)一的夢想．

作為一名學生，我想，雖不可能像達爾文那樣大膽對社會公認的真理提出挑戰(zhàn)，也不可能像鄭板橋一樣創(chuàng)造出自成一派的“板橋體”，但我所能做的就是在學習的方法和思想上開拓創(chuàng)新，取得進步．我必須擺脫原先安分守己和得過且過的想法，爭取大膽嘗試，向同學和老師請教，提出自己的獨特見解，更要在面對是用多角度和創(chuàng)新的方法去思考，這樣才會讓自己在學習之路上走得更順暢和穩(wěn)?。?/p>

心有多大，你的舞臺就有多大，拘泥而膽小只會縮小你的舞臺，我們不能在細小的鋼絲上跳艱難的芭蕾舞，而是要在廣闊的大舞臺上跳屬于自己豪放的斗牛舞．將來我會踏上變化萬千的社會，要面對種種機遇和挑戰(zhàn)，我要去做一個開拓創(chuàng)新的人，暢想未來，勇于實踐，相信自己一定能因此而成功。

解析

簡答題

1.B中“不僅…更是”關系錯誤，原文是選擇關系而非遞進關系，原文第一段表述為“文學經(jīng)典的重構(gòu)不是把現(xiàn)有的經(jīng)典推倒重來，而是在現(xiàn)有的基礎上通過增添與刪除，從而接納被歷史確認了的新的經(jīng)典，剔除被歷史證明為不是經(jīng)典的作品”，故選B。

2.C中“文學經(jīng)典作品不必具有原創(chuàng)性”錯，原文第二段為“原創(chuàng)性對于文學經(jīng)典是重要的”。

3.A中“作品教誨功能越大，其審美價值也越大”于文無據(jù)，故選A。

4.A項原文為“劉節(jié)一度擔任歷史系主任，中山大學歷史系在當時堪稱嶺南史學界的一大‘重鎮(zhèn)’．”“史學界”應為“嶺南史學界”；C項并沒有心理描寫．D項原文為“現(xiàn)存的《劉節(jié)日記》沒有留下這一時期的直接記錄”，而選項“他卻沒有在日記中留下關于這一時期的記錄”，表述不當．故選B。

5.引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量，用傳主自己的言行可以體現(xiàn)傳記文學的真實性．使用傳主的原話直接表現(xiàn)傳主的經(jīng)歷和內(nèi)心世界，更直接表現(xiàn)傳主的性格。本題中引用了同時代的王力及劉節(jié)兒子等人對劉節(jié)的評價、介紹他的著作，增強了文章的真實性；敘寫傳主不同時期的真實經(jīng)歷，增強了文章的真實性．

6.4.此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力．5.本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力．

本題第一問就，如“堅持信仰，保持獨立的人格．艱難歲月中，以頑強的毅力，矢志不移，堅守人格和學問的純凈．”等，答題時首先概括出體現(xiàn)劉節(jié)的品格，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時實現(xiàn)明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了．其風骨體現(xiàn)在，在個人主義、拜金主義盛行的今天，傳承劉節(jié)先生的風骨，能激勵青年一代，使之堅定理想，專注于做學問，不計較個人榮辱，保持獨立的人格和良好的操守，改變社會風氣．

7.B“主要反映了小人物的性格悲劇”不準確；D．“淡淡的幽默與辛辣的諷刺相交織”與“含蓄清新的風格特點”錯誤，小說把作者自己的愛憎、褒貶寄托在情節(jié)中，體現(xiàn)出對人物的深深同情，沒有諷刺之意．

8.找到圍奧士高納大爺死的事件進行展開．這主要體現(xiàn)在馬具商的一個誣告，鄉(xiāng)政府的審問，群眾的奚落．這三個方面的因素這是大爺死亡，三個方面形成一張無形的網(wǎng)，是人在這個藩籬之中無法掙脫，讓他有了一種罪惡感，于是只有在困苦交加中，在不信任之中痛苦的死亡．

9.首先答情節(jié)的內(nèi)容是相輔相成，還是矛盾的對立，然后這些情節(jié)在人物的塑造、環(huán)境的再現(xiàn)、主旨的表達以及和標題的照應的角度進行分析．本題無論是贊成以“繩子的故事”還是贊成以“老實人的故事”為文章的標題都可以，但必須緊密結(jié)合文章的主要內(nèi)容進行具體分析，如“繩子的故事”舊將這一根繩子進行諷刺話，標題也顯得更富深意，原文也是以繩子進行展開，使得文章更具內(nèi)涵性．

10.句子譯為：元徽末年，朝野都有心擁戴建平王劉景素，江謐便使勁巴結(jié)景素，后來景素失敗，江謐差點丟了命．蒼梧王被廢以后，人心還沒安定，江謐便竭誠歸服太祖，被任命為以本官領尚書左丞．此題句中“建平王景素”是前句的賓語，應在其后停頓，

排除AD．“疑惑”做前句的賓語，應在其后停頓，故選C．

11.解褐指脫去布衣，擔任官職．

12.“世祖即位，得知此事，對他心懷不滿，下令賜死”錯，世祖賜死江謐，是因為江謐的挑撥離間，

13.①“款”，深厚；“蒞”，到；“系”，被關進．②“誠”，確實；“儕”，類；“委遇”，托付重任．

14.C項，“萬念俱灰”有誤，是借酒澆愁而已；E項，不是“對及第者的祝賀”，而是對及第者的輕蔑；

15.詞的下片重在抒情，可以從“任錢塘”四句、“未老”一句等分析出痛心于朝政腐敗與國勢衰危的憤激、歲月無情而功名未立的憂懼和感嘆

填空題

16.（1）（重點字：蜉蝣、渺）（2）（重點字：簫）（3）（重點字：已）

17.首先要通讀語段，了解大意；然后重點研究空格前后的語句，借助前后的意思來填寫．這段文字主要講人生的意義，根據(jù)前后文內(nèi)容，第一橫線處應填一句關于“人生的意義”這個話題的句子，第二橫線處的句子由前后文知涉及關聯(lián)詞“不在于…而在于…”，話題是生活如何有意義，所以可填“而在于怎樣生活”類似內(nèi)容，第三橫線處的內(nèi)容是一句有總括意義的句子，涉及的話題是人生的意義不在于想，而在于做．所以可填“試著做點有意義的事”類似內(nèi)容．

18.“供給側(cè)改革”是種概念，“結(jié)構(gòu)性改革”是屬概念，種差要從“而供給側(cè)則有勞動力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素，四大要素在充分配置條件下所實現(xiàn)的增長率即中長期潛在經(jīng)濟增長率．而結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量和數(shù)量”中進行提取、概括，包括目的和結(jié)果兩個方面；

單選題

19.①“美芹之獻”泛指救國之良策，常用于自謙．這里形容“許多有識之士提出的有關冬奧會的建議”不合語境．

②“連根拔起”連，帶，加上；根，高等植物莖干下部長在土里的部分；拔，抽，拉出，連根拽出；連根拔起，植物植株等帶著根一起拽出來．這里使用其比喻義，喻指順著一條線索將犯罪集團所有成員悉數(shù)抓捕歸案此處用來形容“細心的寶雞渭濱分局民警卻刨根問底，從一張小小的尋子啟事入手，成功地將一個販毒集團抓捕歸案”符合語境．

③“惺惺相惜”指性格、志趣、境遇相同的人互相愛護、同情、支持．有才能的人互相仰慕，相互欣賞．含褒義，此處形容“哥倫比亞政府與該國最大反政府武裝互相愛護、同情、支持”是使用對象不當．

④“過江之鯽”東晉王朝在江南建立后，北方士族紛紛來到江南，當時有人說“過江名士多于鯽”．比喻某種時興的事物非常多．后用以形容趕時髦的人很多，但多含有盲目跟風之意．含貶義．此處用來形容“姚明致力于公益事業(yè)”是褒貶失當．

⑤“寥寥無幾”形容數(shù)量少．非常稀少，沒有幾個，此處用來形容“上門應聘的人少”符合語境．

⑥“提綱挈領”綱：魚網(wǎng)的總繩；挈：提起．抓住網(wǎng)的總繩，提住衣的領子．比喻抓住要領，簡明扼要，此處用來形容“一本書的前言”符合語境．

20.B看搭配不當，“回應”與“關注”不搭配，去掉“關注和”；C中結(jié)構(gòu)混亂，“據(jù)…表明”句式雜糅，刪去“據(jù)”或“表明”；

21.解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷．解答此題，第一處結(jié)合“錯誤”和“遠超今人”可知，表示轉(zhuǎn)折，可用“但”；第三處結(jié)合后面的“但”可知，前面表示條件，可用“盡管”；“對于”可用在句首，也可以用在句中，而“關于”只用在句首．“關于”有提示性質(zhì)，用“關于”組成的介詞結(jié)構(gòu)，第四處可用“關于”；最后一處是對前面的解釋，可用“因為”．

書面表達

22.這是一道富有思辯色彩的作文題．要求考生運用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進行理性分析，思考蘊含其中的哲理，進而確立最佳立意角度．這則材料通過西安電子科技大學三位大學生，通過微信公眾平臺點擊VR看房這一互聯(lián)網(wǎng)的科技盛舉讓社會發(fā)展成為一種新的創(chuàng)造式的模式，這實際上體現(xiàn)了我國科技創(chuàng)新的偉大成果，科學技術的發(fā)展是整個民族經(jīng)濟命脈發(fā)展的重要先驅(qū)，西安電子科技大學的三位大學生的“創(chuàng)客舉動”同時也表明了立足于社會實踐捕捉市場機遇，也顯示出青年人通過拼搏奮斗，實現(xiàn)自己的人生價值．