山西高考語(yǔ)文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）（9分，每小題9分）閱讀下面的文字，完成后面題目．

1．日前，醞釀了十余年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》上映，首日票房即沖破7000萬(wàn)元人民幣。從上古神話(huà)中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，也有最近票房大賣(mài)的電影《捉妖記》。

上古神話(huà)是指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話(huà)和傳說(shuō)。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

上古神話(huà)如何在今天的電影改編中重生？

首先，主創(chuàng)者需找到上古神話(huà)與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話(huà)精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話(huà)的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話(huà)研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，避免由于自身知識(shí)的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜?！洞篝~(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話(huà)形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國(guó)道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對(duì)上古神話(huà)的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒(méi)有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

其次，上古神話(huà)往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對(duì)妖與人類(lèi)、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚(yú)海棠》對(duì)主角椿、湫和鯤之間的情感線(xiàn)索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國(guó)的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對(duì)抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。

改編自上古神話(huà)的大銀幕作品，離不開(kāi)一個(gè)具有代入感的奇觀(guān)世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫(xiě)實(shí)已不是問(wèn)題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。

上古神話(huà)承載了華夏祖先對(duì)世界最初的認(rèn)識(shí)和奇譎瑰麗的想象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話(huà)在當(dāng)代電影中重生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。

（摘編自林煒圣《上古神話(huà)如何“重生”》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是　　

A．在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬(wàn)元人民幣。

B．從上古神話(huà)中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚(yú)海棠》更早。

C．中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話(huà)和傳說(shuō)，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。

D．上古神話(huà)多保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是　　

A．《大魚(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話(huà)形象表現(xiàn)出中國(guó)道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。

B《大魚(yú)海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的碰撞。

C．《大魚(yú)海棠》塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

D．《大魚(yú)海棠》的線(xiàn)索、人物、主題、情節(jié)及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是　　

A．從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》票房和《捉妖記》大賣(mài)看，從上古神話(huà)中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作。同樣可以吸引現(xiàn)代觀(guān)眾。

B．以上古神話(huà)為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話(huà)精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。

C．改編上古神話(huà)題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。

D．讓上古神話(huà)在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化?！?/p>

二、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的文字，完成后面題目．

2．陳翰伯：文化的先行者

中國(guó)出版界有一位重要人物值得記憶。他重要的標(biāo)志，不但在后30年，也在前30年；不但在政治上，也在文化上。他不但是一位政治的執(zhí)行者，也是一位文化的先行者。他，就是陳翰伯。

20世紀(jì)30年代，陳翰伯就讀于燕京大學(xué)。他曾與姚依林、黃華、黃敬等人一起，參與領(lǐng)導(dǎo)“一二?九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)。那時(shí)他們經(jīng)常在美國(guó)記者埃德加?斯諾的客廳中聚會(huì)，討論時(shí)勢(shì)與未來(lái)，陳翰伯也因此與斯諾結(jié)下友誼。他曾經(jīng)陪同斯諾夫人尼姆?威爾斯到延安，拜見(jiàn)毛澤東、朱德，為他們當(dāng)翻譯。1936年7月，從燕京大學(xué)畢業(yè)后的十余年間，陳翰伯作為一位“潛伏”的紅色報(bào)人，用筆名王孝風(fēng)、梅碧華等，寫(xiě)了許多好文章。他的公開(kāi)身份是記者、編輯，實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨員。他需要做的是盡最大可能在報(bào)紙上登載國(guó)民黨政府不愿意登載的消息，撰寫(xiě)社論、時(shí)評(píng)，婉轉(zhuǎn)地策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。他不可能不暴露左派的面目，因而時(shí)時(shí)刻刻處在危險(xiǎn)之中。

1958年8月，陳翰伯奉命出任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理。他十分注重文化傳承的力量。

他上任后首先跑到上海，找尋老商務(wù)留下的資料，恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館種種出版建制，延續(xù)“百年商務(wù)”文化香火。有趣的是，陳翰伯的這一份苦心，竟然在他文革時(shí)期寫(xiě)的一份檢討書(shū)中，清晰地表達(dá)出來(lái)?！拔沂菑?fù)活舊商務(wù)的罪人，……我一九五九年在上海辦事處查了很多材料，這些材料以后都運(yùn)到北京，我請(qǐng)胡愈之等人做了館史的報(bào)告，后來(lái)就設(shè)立了館史研究室，舉辦展覽會(huì)和六十五周年的紀(jì)念。與此同時(shí)，我在報(bào)紙上發(fā)表了很多消息，到一九六二年，在我的招魂紙下，舊商務(wù)這具僵尸，已經(jīng)可以在光天化日之下散發(fā)臭氣，毒害人性?！边@樣的文字，讀來(lái)讓人心酸。

接手商務(wù)印書(shū)館后，陳翰伯總是在思考一個(gè)問(wèn)題：為了提高全民族的科學(xué)文化水平，我們?cè)摲瞰I(xiàn)什么，我們能奉獻(xiàn)什么。此后8年，可謂功勛卓著。汪家熔曾詳細(xì)羅列出那個(gè)年代商務(wù)印書(shū)館出版的重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目：社會(huì)科學(xué)經(jīng)典395種；經(jīng)濟(jì)學(xué)著作115種；政治學(xué)著作，不算大量提供給中央理論小組的，有93種；歷史和歷史學(xué)66種；工具書(shū)，包括修訂《辭源》，編寫(xiě)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新華字典》和《俄漢大辭典》等；此外，還有英、法、德、日、西、阿拉伯、越南、印尼等外語(yǔ)方面的詞典、語(yǔ)法書(shū)和其他讀物。正是這些圖書(shū)的出版，托起了陳翰伯作為出版家的歷史地位。

說(shuō)到先行者，是說(shuō)他做了許多開(kāi)拓性工作，是一個(gè)時(shí)代的啟蒙者與引路人。略舉兩例：

其一，為國(guó)家開(kāi)列辭書(shū)建設(shè)的書(shū)單。1972年，遭受迫害的陳翰伯從干校調(diào)回北京。1975年，著手制訂周恩來(lái)總理在病榻上批準(zhǔn)的“中外文辭書(shū)出版十年編輯規(guī)劃”。那時(shí)，很少人相信這個(gè)規(guī)劃能夠?qū)崿F(xiàn)；但是翰伯卻固執(zhí)地認(rèn)為它可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橛腥嗣?。陳原回憶那段歷史時(shí)寫(xiě)道：“1975年，翰伯抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，要進(jìn)行一項(xiàng)規(guī)模宏大的基礎(chǔ)工程?！?3年的實(shí)踐，證明這項(xiàng)基礎(chǔ)工程對(duì)于國(guó)家現(xiàn)代化有多么巨大的意義；13年的事實(shí)，也證明翰伯的信心來(lái)自人民，是現(xiàn)實(shí)的?！?/p>

其二，創(chuàng)辦《讀書(shū)》雜志?！蹲x書(shū)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了李洪林的文章《讀書(shū)無(wú)禁區(qū)》．在叫好聲中，也引起了數(shù)不清的質(zhì)疑。1981年4月，陳翰伯在親自撰寫(xiě)的社論《兩周年告讀者》中，對(duì)這篇文章給予很大支持。文中寫(xiě)道：“我們重申我們贊成‘讀書(shū)無(wú)禁區(qū)，的主張?！娜藥汀迮_(tái)后，風(fēng)沙雖然已過(guò)，不敢重開(kāi)書(shū)禁的還大有人在。當(dāng)時(shí)我們針砭時(shí)弊，喊出‘讀書(shū)無(wú)禁區(qū)’，深受讀者歡迎，我們非常感激?！薄蹲x書(shū)》就是這樣，觸摸時(shí)代最尖銳的問(wèn)題，在社會(huì)大勢(shì)中保持了自己的領(lǐng)先地位，成為一面旗幟。

（有刪改）

【相關(guān)鏈接】

①陳翰伯，中共黨員，新聞家、編輯出版家、國(guó)際問(wèn)題評(píng)論家。解放后曾任商務(wù)印書(shū)館總編輯兼總經(jīng)理、人民出版社領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、文化部出版局局長(zhǎng)、國(guó)家出版事業(yè)管理局代局長(zhǎng)、中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)主席等職務(wù)。（摘自“百度百科”）

②在政治運(yùn)動(dòng)中，一批學(xué)者和翻譯家被劃為“右派”，喪失了從事研究工作的權(quán)利。陳翰伯曾冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)，卷著鋪蓋到北大“蹲點(diǎn)”，按照擬定的學(xué)者名錄一個(gè)個(gè)尋訪(fǎng)。眾多“靠邊站”的專(zhuān)家學(xué)者如朱光潛、賀麟、王以鑄得以出山，擔(dān)當(dāng)古典名著的翻譯工作。這段經(jīng)歷當(dāng)時(shí)雖未給陳翰伯帶來(lái)大的影響，但在“文革”中，陳翰伯沒(méi)能躲過(guò)打擊，被批判為“招降納叛”。

（摘自吉祥《陳翰伯是誰(shuí)？》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是　　

A．20世紀(jì)30年代，陳翰伯曾參與領(lǐng)導(dǎo)“一二?九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)經(jīng)常參加記者埃德加?斯諾組織的聚會(huì)，與斯諾結(jié)下友誼。

B．陳翰伯曾作為翻譯陪同埃德加?斯諾及夫人拜見(jiàn)毛澤東、朱德；大學(xué)畢業(yè)后，潛伏在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。

C．陳翰伯在檢討書(shū)中，稱(chēng)自己是復(fù)活商務(wù)的罪人，委婉地陳述自己恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)。

D．本文由總到分，按時(shí)間順序安排材料，表現(xiàn)了陳翰伯既是紅色的報(bào)人，是優(yōu)秀的出版家，還是文化的先行者的三方面特點(diǎn)。

E．本文語(yǔ)言平實(shí)，選取傳主60年人生經(jīng)歷中的典型材料，表現(xiàn)了陳翰伯在中國(guó)出版界的重要地位及其政治、文化方面的突出貢獻(xiàn)。

（2）為什么說(shuō)陳翰伯是中國(guó)出版界的一位重要人物？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

（3）陳翰伯是文化的先行者，他的做法有怎樣的歷史意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

三、現(xiàn)代文閱讀（三）閱讀下面的文字，完成后面題目．

3．在親愛(ài)的人與一頭豬之間 王奎山

1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)，一個(gè)廳長(zhǎng)千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿(mǎn)面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái)；不會(huì)的，就夾在耳朵上。

這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒(méi)個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)，咱家?guī)资甓紱](méi)有這樣熱鬧過(guò)了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，那是哩，那是哩。

直到年三十下午了，家里才算清凈下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺(jué)的地鋪上看書(shū)。徐美紅也找了一本閑書(shū)，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)，憋死我了，就往廁所跑。一會(huì)兒妹妹就跑回來(lái)大驚小怪地喊，豬跑哪里去了？咱家的豬跑哪里去了？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子？我們這里，廁所和豬圈是在一起的。

突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門(mén)了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)失東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開(kāi)時(shí)忘記拴柵欄門(mén)，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)，你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門(mén)！徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)，我忘記拴沒(méi)拴柵欄門(mén)了。父親寬厚地笑笑，說(shuō)，我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了？說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)，反正沒(méi)事，我也出去找找。

天黑透了，四周傳來(lái)噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒(méi)有點(diǎn)，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。

終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)，燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說(shuō)，丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在附近，我明天再去找，保準(zhǔn)找得到。

話(huà)是這樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅。因?yàn)檎麄€(gè)事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒(méi)幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。

第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了，我想起母親的話(huà)，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見(jiàn)，要不我也出去找？徐美紅說(shuō)，誰(shuí)不讓你去了？你去吧，你想去哪兒去哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。

一直找到中午，連根豬毛也沒(méi)有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見(jiàn)妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買(mǎi)了兩盒煙，才把豬趕回來(lái)的?；氐郊依铮赣H母親臉上都是一臉的歡笑。

突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)，哎，我嫂哩？又問(wèn)我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去。

新安店，是京廣線(xiàn)上離我們家最近的一個(gè)火車(chē)站。

（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是　　

A．作品截取生活橫斷面，寫(xiě)我和徐美紅回我老家過(guò)年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀(guān)念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。

B．徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情，而是因?yàn)樗X(jué)得在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。

C．徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)、不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。

D．年三十下午，母親、妹妹、父親包餃子，不讓我和徐美紅幫忙，丟豬后給徐美紅打圓場(chǎng)，說(shuō)明他們把來(lái)自大城市的徐美紅看得格外尊貴。

E．丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門(mén)的徐美紅；一氣之下，她離開(kāi)我家，父親趕緊借車(chē)子，讓我到新安店去追她。

（2）身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？這樣寫(xiě)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）作品為什么以“在親愛(ài)的人與一頭豬之間”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面題目．

4．鄭玄字康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩(shī)》、《古文尚書(shū)》．以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門(mén)不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》．休見(jiàn)而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后馬融答北地太守劉緓及玄答何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。靈帝末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見(jiàn)。一宿逃去。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對(duì)咸出問(wèn)表皆得所未聞莫不嗟服紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就。公車(chē)征為大司農(nóng)，給安車(chē)一乘，所過(guò)長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，縗绖赴會(huì)千余人。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?鄭玄傳》）

（1）對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是　　

A．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就/

B．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就/

C．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就/

D．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是　　

A．太學(xué)，中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，漢代于京城設(shè)立太學(xué)，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。

B．征辟，漢代選官制度，即征召知名人士做官。官府征召稱(chēng)“征”，皇帝征召稱(chēng)“辟”。

C．公車(chē)，官車(chē)，漢代為官署名，天下向朝廷上書(shū)言事及征召等事，經(jīng)由此處受理。

D．縗绖，分別指古代用麻布制成的喪服和喪帶，指整套喪服，后引申為“服喪”。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是　　

A．鄭玄愛(ài)好學(xué)習(xí)，執(zhí)著求學(xué)。他先后到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、太學(xué)學(xué)習(xí)，向京兆第五元先、東郡張恭祖學(xué)習(xí)；后入關(guān)，通過(guò)涿郡盧植介紹，以扶風(fēng)郡馬融為師。

B．鄭玄不喜做官，勤于研究。他年輕時(shí)即不愿做官為吏；周?chē)S多人因黨錮之禍?zhǔn)芫薪?，他暗暗修?xí)儒家經(jīng)籍，并有所創(chuàng)建，促進(jìn)了古文經(jīng)學(xué)的興盛。

C．鄭玄不慕權(quán)貴，淡泊名利。大將軍何進(jìn)征召，他住一晚即逃歸；大將軍袁紹舉薦，他未就任；公車(chē)署征召，他推辭有?。蝗ナ狼?，留遺囑要求薄葬。

D．鄭玄桃李天下，受人敬佩。在東萊時(shí)，他的學(xué)徒已有幾百甚至上千人；他七十四歲去世，從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，參加喪會(huì)的有千余人。

（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①休見(jiàn)而嘆曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”

②紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之。

五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成后面題目．

5．西江月①【宋】蘇軾

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥②未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉。

【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書(shū)此詞于橋柱上。②障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。

（1）下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是　　

A．“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫(xiě)詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。

B．“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫(xiě)出水月之靜美。

C．“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫(xiě)出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。

D．本詞寫(xiě)作者愛(ài)惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫(xiě)了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的詩(shī)人形象。

（2）“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

六、名句名篇默寫(xiě)

6．（1）潭中魚(yú)可百許頭，　　。（柳宗元《小石潭記》）

（2）《莊子?逍遙游》中對(duì)大鵬鳥(niǎo)徙于南溟廣擊水、高飛升進(jìn)行描寫(xiě)的句子是“　　 ，　　 ”。

（3）蘇軾的《赤壁賦》中，寫(xiě)物各有主，只有江上清風(fēng)、山間明月，聽(tīng)到了成為音樂(lè)，看到了成為美景，而且“　　，　　”，是大自然無(wú)窮盡的寶藏，現(xiàn)在為自己與朋友所共同享受。

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用

7．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

①誠(chéng)信是日常的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

②2000年初，他成為“北漂”一族，經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)問(wèn)蝸居地下室、掙不到飯錢(qián)的艱苦生活，蹉跎歲月中寫(xiě)出佳作。

③大學(xué)生走出象牙之塔，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，置身堅(jiān)實(shí)的土地。貼近農(nóng)民的心，才能真切體會(huì)舒適的生活多么來(lái)之不易。

④“互聯(lián)網(wǎng)+生活性服務(wù)業(yè)”創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進(jìn)，完成這個(gè)任務(wù)，不能自出機(jī)杼，也不能只服務(wù)我們本地。

⑤先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。雖然老師已退休，不再教我們，但他在許多畫(huà)展上不斷出現(xiàn)的畫(huà)作依然給我們以形象的教誨。

⑥省委、省政府明確提出把項(xiàng)目工作作為經(jīng)濟(jì)工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴(kuò)大有效投資需求。

A．①②④????????????? B．①⑤⑥????????????? C．②③④????????????? D．③⑤⑥

8．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（　?。?/p>

A．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下的火箭軍要深刻把握和認(rèn)識(shí)歷史使命，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，加快發(fā)展步伐，扎扎實(shí)實(shí)把戰(zhàn)略能力搞上去

B．我市建設(shè)車(chē)輛違章查詢(xún)網(wǎng)站的目的是希望司機(jī)可以借此契機(jī)提高安全駕駛意識(shí)，改變不良駕駛習(xí)慣，文明出行，安全出行

C．陽(yáng)光從窗子外大把大把灑進(jìn)來(lái)，灑在外公的皺紋上，灑在我的衣褶上，我窩在那張大大的黃色軟椅里，享受著醉人的溫暖

D．晚會(huì)上的《華陰老腔一聲喊》節(jié)目選取了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)與西方現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合為道路，獲得了更廣泛的受眾的喜愛(ài)

9．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。?/p>

如今，我們對(duì)大自然的感應(yīng)①不如一棵樹(shù)。一棵樹(shù)②知道什么時(shí)候抽芽、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、落葉等，③把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪中，④我們呢？有許多年輕的孩子甚至不知造玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開(kāi)花，⑤不要說(shuō)⑥聲音的體驗(yàn)中體會(huì)秋天來(lái)臨了。

A．/尚且而且? 但是且? 于

B．甚至? /? 并且而 更? 從

C．尚且 還? 或者/ 更? 在

D．還?? 尚且還 但 /? 向

10．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

火，　　；更重要是，它使人類(lèi)逐步遠(yuǎn)離并最后拋棄了野蠻和愚昧，走進(jìn)了文明與智慧的圣域。那一簇簇、一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)著的小小的火苗，　?。阂剐械娜丝匆?jiàn)前面閃爍的一點(diǎn)火光，會(huì)忘卻漆黑和恐怖；茫茫大海中的船只看到導(dǎo)航燈那么一丁點(diǎn)兒火光，會(huì)風(fēng)帆高舉，快速行駛；在荒漠里，　　，會(huì)照亮多少雙熠熠閃亮的瞳仁，飛揚(yáng)起多少歡快的笑聲!

11．下面是高二（1）班“今天是您的生日﹣﹣我的中國(guó)”主題詩(shī)歌朗誦會(huì)計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字

八、寫(xiě)作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章．

12．二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。

有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。她沒(méi)有把錢(qián)在“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具、改善教學(xué)環(huán)境之類(lèi)，而是在其他老師反對(duì)下，她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，切身感受了外面廣闊的世界。

面對(duì)記者的一大堆的問(wèn)題，年輕女教師只恬淡地說(shuō)了一句話(huà)：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

山西省高考語(yǔ)文模擬試卷答案

一、現(xiàn)代文閱讀（一）（9分，每小題9分）閱讀下面的文字，完成后面題目．

1． 日前，醞釀了十余年的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》上映，首日票房即沖破7000萬(wàn)元人民幣。從上古神話(huà)中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》，也有最近票房大賣(mài)的電影《捉妖記》。

上古神話(huà)是指中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話(huà)和傳說(shuō)。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過(guò)先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

上古神話(huà)如何在今天的電影改編中重生？

首先，主創(chuàng)者需找到上古神話(huà)與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話(huà)精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話(huà)的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話(huà)研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，避免由于自身知識(shí)的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜?！洞篝~(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話(huà)形象匯聚一堂，其姿態(tài)動(dòng)作抓住了中國(guó)道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的碰撞，并最終在人（片中的神即人）與大自然的博弈中獲得新的價(jià)值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過(guò)多，每一個(gè)都沒(méi)能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影《捉妖記》對(duì)上古神話(huà)的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法《山海經(jīng)》中的異人異獸，但角色的行動(dòng)則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒(méi)有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

其次，上古神話(huà)往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如《捉妖記》對(duì)妖與人類(lèi)、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，《大魚(yú)海棠》對(duì)主角椿、湫和鯤之間的情感線(xiàn)索鋪展不足，人物動(dòng)機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國(guó)的魔幻電影《指環(huán)王》情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對(duì)抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。

改編自上古神話(huà)的大銀幕作品，離不開(kāi)一個(gè)具有代入感的奇觀(guān)世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫(xiě)實(shí)已不是問(wèn)題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。

上古神話(huà)承載了華夏祖先對(duì)世界最初的認(rèn)識(shí)和奇譎瑰麗的想象，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話(huà)在當(dāng)代電影中重生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。

（摘編自林煒圣《上古神話(huà)如何“重生”》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是　D　

A．在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬(wàn)元人民幣。

B．從上古神話(huà)中取材或改編其故事創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)影視作品，電視劇《遠(yuǎn)古的傳說(shuō)》《女?huà)z傳說(shuō)之靈珠》、電影《捉妖記》比《大魚(yú)海棠》更早。

C．中國(guó)夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話(huà)和傳說(shuō)，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。

D．上古神話(huà)多保存在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《莊子》等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是　B　

A．《大魚(yú)海棠》的形象設(shè)計(jì)帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話(huà)形象表現(xiàn)出中國(guó)道家文化的氣質(zhì)及東方美學(xué)中的自然靈韻。

B《大魚(yú)海棠》的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的碰撞。

C．《大魚(yú)海棠》塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，《捉妖記》也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。

D．《大魚(yú)海棠》的線(xiàn)索、人物、主題、情節(jié)及《捉妖記》的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而《指環(huán)王》的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是　C　

A．從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海棠》票房和《捉妖記》大賣(mài)看，從上古神話(huà)中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作。同樣可以吸引現(xiàn)代觀(guān)眾。

B．以上古神話(huà)為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話(huà)精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。

C．改編上古神話(huà)題材的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一。

D．讓上古神話(huà)在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。

【考點(diǎn)】論述類(lèi)文本閱讀．

【分析】歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀(guān)點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差．

【解答】（1）D選項(xiàng)“經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生”曲解文意．原文最后一段為“讓上古神話(huà)在當(dāng)代電影中重生，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)當(dāng)代大眾文化的豐富與提升”，選項(xiàng)缺少了

（2）B項(xiàng)，原文第四段有“影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)的碰撞”，“意在凸顯”不同于“凸顯了”，并且后面有“遺憾的是…”的說(shuō)法．

（3）C項(xiàng)，由原文第五節(jié)“上古神話(huà)往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對(duì)人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心．”可以知道，“以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一”不是“改編上古神話(huà)題材的電影作品”的“核心”．

答案：

（1）D

（2）B

（3）C

二、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的文字，完成后面題目．

2.陳翰伯：文化的先行者

中國(guó)出版界有一位重要人物值得記憶。他重要的標(biāo)志，不但在后30年，也在前30年；不但在政治上，也在文化上。他不但是一位政治的執(zhí)行者，也是一位文化的先行者。他，就是陳翰伯。

20世紀(jì)30年代，陳翰伯就讀于燕京大學(xué)。他曾與姚依林、黃華、黃敬等人一起，參與領(lǐng)導(dǎo)“一二?九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)。那時(shí)他們經(jīng)常在美國(guó)記者埃德加?斯諾的客廳中聚會(huì)，討論時(shí)勢(shì)與未來(lái)，陳翰伯也因此與斯諾結(jié)下友誼。他曾經(jīng)陪同斯諾夫人尼姆?威爾斯到延安，拜見(jiàn)毛澤東、朱德，為他們當(dāng)翻譯。1936年7月，從燕京大學(xué)畢業(yè)后的十余年間，陳翰伯作為一位“潛伏”的紅色報(bào)人，用筆名王孝風(fēng)、梅碧華等，寫(xiě)了許多好文章。他的公開(kāi)身份是記者、編輯，實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨地下黨員。他需要做的是盡最大可能在報(bào)紙上登載國(guó)民黨政府不愿意登載的消息，撰寫(xiě)社論、時(shí)評(píng)，婉轉(zhuǎn)地策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。他不可能不暴露左派的面目，因而時(shí)時(shí)刻刻處在危險(xiǎn)之中。

1958年8月，陳翰伯奉命出任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理。他十分注重文化傳承的力量。

他上任后首先跑到上海，找尋老商務(wù)留下的資料，恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館種種出版建制，延續(xù)“百年商務(wù)”文化香火。有趣的是，陳翰伯的這一份苦心，竟然在他文革時(shí)期寫(xiě)的一份檢討書(shū)中，清晰地表達(dá)出來(lái)?！拔沂菑?fù)活舊商務(wù)的罪人，……我一九五九年在上海辦事處查了很多材料，這些材料以后都運(yùn)到北京，我請(qǐng)胡愈之等人做了館史的報(bào)告，后來(lái)就設(shè)立了館史研究室，舉辦展覽會(huì)和六十五周年的紀(jì)念。與此同時(shí)，我在報(bào)紙上發(fā)表了很多消息，到一九六二年，在我的招魂紙下，舊商務(wù)這具僵尸，已經(jīng)可以在光天化日之下散發(fā)臭氣，毒害人性?！边@樣的文字，讀來(lái)讓人心酸。

接手商務(wù)印書(shū)館后，陳翰伯總是在思考一個(gè)問(wèn)題：為了提高全民族的科學(xué)文化水平，我們?cè)摲瞰I(xiàn)什么，我們能奉獻(xiàn)什么。此后8年，可謂功勛卓著。汪家熔曾詳細(xì)羅列出那個(gè)年代商務(wù)印書(shū)館出版的重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目：社會(huì)科學(xué)經(jīng)典395種；經(jīng)濟(jì)學(xué)著作115種；政治學(xué)著作，不算大量提供給中央理論小組的，有93種；歷史和歷史學(xué)66種；工具書(shū)，包括修訂《辭源》，編寫(xiě)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新華字典》和《俄漢大辭典》等；此外，還有英、法、德、日、西、阿拉伯、越南、印尼等外語(yǔ)方面的詞典、語(yǔ)法書(shū)和其他讀物。正是這些圖書(shū)的出版，托起了陳翰伯作為出版家的歷史地位。

說(shuō)到先行者，是說(shuō)他做了許多開(kāi)拓性工作，是一個(gè)時(shí)代的啟蒙者與引路人。略舉兩例：

其一，為國(guó)家開(kāi)列辭書(shū)建設(shè)的書(shū)單。1972年，遭受迫害的陳翰伯從干校調(diào)回北京。1975年，著手制訂周恩來(lái)總理在病榻上批準(zhǔn)的“中外文辭書(shū)出版十年編輯規(guī)劃”。那時(shí)，很少人相信這個(gè)規(guī)劃能夠?qū)崿F(xiàn)；但是翰伯卻固執(zhí)地認(rèn)為它可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橛腥嗣?。陳原回憶那段歷史時(shí)寫(xiě)道：“1975年，翰伯抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，要進(jìn)行一項(xiàng)規(guī)模宏大的基礎(chǔ)工程?！?3年的實(shí)踐，證明這項(xiàng)基礎(chǔ)工程對(duì)于國(guó)家現(xiàn)代化有多么巨大的意義；13年的事實(shí)，也證明翰伯的信心來(lái)自人民，是現(xiàn)實(shí)的?！?/p>

其二，創(chuàng)辦《讀書(shū)》雜志?！蹲x書(shū)》創(chuàng)刊號(hào)發(fā)表了李洪林的文章《讀書(shū)無(wú)禁區(qū)》．在叫好聲中，也引起了數(shù)不清的質(zhì)疑。1981年4月，陳翰伯在親自撰寫(xiě)的社論《兩周年告讀者》中，對(duì)這篇文章給予很大支持。文中寫(xiě)道：“我們重申我們贊成‘讀書(shū)無(wú)禁區(qū)，的主張?！娜藥汀迮_(tái)后，風(fēng)沙雖然已過(guò)，不敢重開(kāi)書(shū)禁的還大有人在。當(dāng)時(shí)我們針砭時(shí)弊，喊出‘讀書(shū)無(wú)禁區(qū)’，深受讀者歡迎，我們非常感激?！薄蹲x書(shū)》就是這樣，觸摸時(shí)代最尖銳的問(wèn)題，在社會(huì)大勢(shì)中保持了自己的領(lǐng)先地位，成為一面旗幟。

（有刪改）

【相關(guān)鏈接】

①陳翰伯，中共黨員，新聞家、編輯出版家、國(guó)際問(wèn)題評(píng)論家。解放后曾任商務(wù)印書(shū)館總編輯兼總經(jīng)理、人民出版社領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)、文化部出版局局長(zhǎng)、國(guó)家出版事業(yè)管理局代局長(zhǎng)、中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)主席等職務(wù)。（摘自“百度百科”）

②在政治運(yùn)動(dòng)中，一批學(xué)者和翻譯家被劃為“右派”，喪失了從事研究工作的權(quán)利。陳翰伯曾冒著很大的風(fēng)險(xiǎn)，卷著鋪蓋到北大“蹲點(diǎn)”，按照擬定的學(xué)者名錄一個(gè)個(gè)尋訪(fǎng)。眾多“靠邊站”的專(zhuān)家學(xué)者如朱光潛、賀麟、王以鑄得以出山，擔(dān)當(dāng)古典名著的翻譯工作。這段經(jīng)歷當(dāng)時(shí)雖未給陳翰伯帶來(lái)大的影響，但在“文革”中，陳翰伯沒(méi)能躲過(guò)打擊，被批判為“招降納叛”。

（摘自吉祥《陳翰伯是誰(shuí)？》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是　DE　

A．20世紀(jì)30年代，陳翰伯曾參與領(lǐng)導(dǎo)“一二?九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)經(jīng)常參加記者埃德加?斯諾組織的聚會(huì)，與斯諾結(jié)下友誼。

B．陳翰伯曾作為翻譯陪同埃德加?斯諾及夫人拜見(jiàn)毛澤東、朱德；大學(xué)畢業(yè)后，潛伏在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張。

C．陳翰伯在檢討書(shū)中，稱(chēng)自己是復(fù)活商務(wù)的罪人，委婉地陳述自己恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)。

D．本文由總到分，按時(shí)間順序安排材料，表現(xiàn)了陳翰伯既是紅色的報(bào)人，是優(yōu)秀的出版家，還是文化的先行者的三方面特點(diǎn)。

E．本文語(yǔ)言平實(shí)，選取傳主60年人生經(jīng)歷中的典型材料，表現(xiàn)了陳翰伯在中國(guó)出版界的重要地位及其政治、文化方面的突出貢獻(xiàn)。

（2）為什么說(shuō)陳翰伯是中國(guó)出版界的一位重要人物？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

（3）陳翰伯是文化的先行者，他的做法有怎樣的歷史意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】傳記閱讀．

【分析】（1）篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（2）本題考查對(duì)信息的篩選和整合能力．

（3）從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神．能力層級(jí)為探究F．

【解答】（1）A項(xiàng)，原文是“在美國(guó)記者埃德加?斯諾的客廳中聚會(huì)”，并不是“在美國(guó)”參加埃德加?斯諾組織的聚會(huì)；B項(xiàng)，原文是“陪同斯諾夫人尼姆?威爾斯”，不是“陪同埃德加?斯諾及夫人”．C項(xiàng)，我們可以從陳翰伯的檢討書(shū)中看出他在恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)，并不是他要“委婉地陳述自己恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館出版建制、延續(xù)商務(wù)文化傳承所作的貢獻(xiàn)”．

（2）本題考查對(duì)信息的篩選和整合能力，要求篩選的信息實(shí)際上傳主的主要事跡．第二段寫(xiě)20世紀(jì)30年代，他“盡最大可能在報(bào)紙上登載國(guó)民黨政府不愿意登載的消息，…婉轉(zhuǎn)地策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張”；第三段，寫(xiě)1958年8月，陳翰伯奉命出任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理；第四段寫(xiě)他“恢復(fù)商務(wù)印書(shū)館種種出版建制，延續(xù)‘百年商務(wù)’文化香火”；第六段到文章結(jié)尾寫(xiě)他“開(kāi)拓性工作，是一個(gè)時(shí)代的啟蒙者與引路人”．

（3）本題是一道發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的題目，這是傳記類(lèi)文本?？嫉念}目，此類(lèi)題的答題步驟是：第一步，仔細(xì)審題，找出題干中的關(guān)鍵詞，確定題干考查傳主的優(yōu)秀品質(zhì)還是貢獻(xiàn)、成就，還是影響．第二步，確定信息所在區(qū)間，仔細(xì)閱讀，從文中篩選關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)．第三步，分條歸納，得出答案．

答案：

（1）DE（答D給3分，答E給2分，答C給1分．

（2）①20世紀(jì)30年代及以后，陳翰伯用筆名冒著危險(xiǎn)寫(xiě)了許多好文章，婉轉(zhuǎn)策略地宣傳共產(chǎn)黨的主張．②1958年8月，陳翰伯出任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理后延續(xù)“百年商務(wù)”文 化傳承，出版大量重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目．③為國(guó)家開(kāi)列辭書(shū)建設(shè)的書(shū)單，創(chuàng)辦《讀書(shū)》雜志，工作具有開(kāi)拓性，成為時(shí)代的啟蒙者與引路人．④解放后歷任各出版部門(mén)的要職．（每條1分，答出3條即可得滿(mǎn)分，有道理即可．）

（3）①工作的開(kāi)拓意義：陳翰章進(jìn)行的具有開(kāi)拓性的規(guī)模宏大的基礎(chǔ)工程，對(duì)國(guó)家現(xiàn)代化具有巨大的意義．②時(shí)代的引領(lǐng)意義：陳翰伯贊成“讀書(shū)無(wú)禁區(qū)”的主張，敢于破除思想禁區(qū)．觸摸時(shí)代最尖銳的問(wèn)題，引領(lǐng)了社會(huì)大勢(shì)．

三、現(xiàn)代文閱讀（三）閱讀下面的文字，完成后面題目．

3．在親愛(ài)的人與一頭豬之間 王奎山

1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)，一個(gè)廳長(zhǎng)千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿(mǎn)面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái)；不會(huì)的，就夾在耳朵上。

這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒(méi)個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)，咱家?guī)资甓紱](méi)有這樣熱鬧過(guò)了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，那是哩，那是哩。

直到年三十下午了，家里才算清凈下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺(jué)的地鋪上看書(shū)。徐美紅也找了一本閑書(shū)，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)，憋死我了，就往廁所跑。一會(huì)兒妹妹就跑回來(lái)大驚小怪地喊，豬跑哪里去了？咱家的豬跑哪里去了？父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子？我們這里，廁所和豬圈是在一起的。

突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門(mén)了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)失東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開(kāi)時(shí)忘記拴柵欄門(mén)，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)，你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門(mén)！徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)，我忘記拴沒(méi)拴柵欄門(mén)了。父親寬厚地笑笑，說(shuō)，我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了？說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)，反正沒(méi)事，我也出去找找。

天黑透了，四周傳來(lái)噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒(méi)有點(diǎn)，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。

終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)，燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說(shuō)，丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在附近，我明天再去找，保準(zhǔn)找得到。

話(huà)是這樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅。因?yàn)檎麄€(gè)事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒(méi)幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。

第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了，我想起母親的話(huà)，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見(jiàn)，要不我也出去找？徐美紅說(shuō)，誰(shuí)不讓你去了？你去吧，你想去哪兒去哪兒！我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。

一直找到中午，連根豬毛也沒(méi)有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見(jiàn)妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買(mǎi)了兩盒煙，才把豬趕回來(lái)的。回到家里，父親母親臉上都是一臉的歡笑。

突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)，哎，我嫂哩？又問(wèn)我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去。

新安店，是京廣線(xiàn)上離我們家最近的一個(gè)火車(chē)站。

（1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是　AD　

A．作品截取生活橫斷面，寫(xiě)我和徐美紅回我老家過(guò)年丟豬找豬的小事，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀(guān)念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。

B．徐美紅之所以能看上我這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情，而是因?yàn)樗X(jué)得在學(xué)報(bào)上發(fā)表過(guò)三篇論文的我有出息，和我結(jié)合有美好前途。

C．徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)、不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把我父親敬的煙夾耳朵上、廁所和豬圈相連等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。

D．年三十下午，母親、妹妹、父親包餃子，不讓我和徐美紅幫忙，丟豬后給徐美紅打圓場(chǎng)，說(shuō)明他們把來(lái)自大城市的徐美紅看得格外尊貴。

E．丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門(mén)的徐美紅；一氣之下，她離開(kāi)我家，父親趕緊借車(chē)子，讓我到新安店去追她。

（2）身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？這樣寫(xiě)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）作品為什么以“在親愛(ài)的人與一頭豬之間”為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】小說(shuō)閱讀．

【分析】（1）此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力．

（2）此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力．

【解答】（1）此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力．分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括．B項(xiàng)，“不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情”說(shuō)法絕對(duì)；C項(xiàng)，“愚昧”說(shuō)得有些過(guò)分，應(yīng)為“落后”；E項(xiàng)“一氣之下”不妥，徐美紅內(nèi)心有不理解，也有愧疚．

（2）此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的基本能力．該題問(wèn)身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)？考查學(xué)生理解內(nèi)容歸納要點(diǎn)的能力，要分開(kāi)作答．通讀全文，確定答題區(qū)間，找到為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年時(shí)眾人的反應(yīng)，第一節(jié)中寫(xiě)女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，男人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論，第二節(jié)寫(xiě)家里像趕集一樣熱鬧．第三節(jié)，家里人更是高興，包餃子熱情招待．徐紅離開(kāi)時(shí)，大家的反應(yīng)在倒數(shù)第二節(jié)中有描寫(xiě)“母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)．母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)．父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去．”加以概括即可．第二問(wèn)，這樣寫(xiě)有什么作用？審題，“這樣寫(xiě)”指的是，寫(xiě)徐紅來(lái)時(shí)大家的反應(yīng)和離開(kāi)時(shí)大家的應(yīng)有什么作用？一頭一尾，一喜一悲，形成鮮明的對(duì)比．

（3）此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的基本能力．在各地高考真題中，“標(biāo)題作用”是小說(shuō)閱讀的重要命題點(diǎn)之一．小說(shuō)標(biāo)題常見(jiàn)的作用有：1．作為情節(jié)線(xiàn)索貫穿全文．標(biāo)題若是文中出現(xiàn)的某一事物，該事物很可能是文章的線(xiàn)索，有意無(wú)意的貫穿情節(jié)始終，甚至是推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵．2．點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，交代故事背景，渲染氛圍．如果以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題，則標(biāo)題可能是要向讀者提示某方面的信息，而這個(gè)信息對(duì)讀者理解文章有至關(guān)重要的作用．3．在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等．小說(shuō)的標(biāo)題，有的十分含蓄，如結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入思考之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上還具有深層的含義，語(yǔ)義雙關(guān)．4．反映小說(shuō)的主要內(nèi)容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨．標(biāo)題是小說(shuō)的眼睛，有的標(biāo)題直接點(diǎn)出了事件的主要情節(jié)，反映了小說(shuō)的主要內(nèi)容；有的標(biāo)題暗示了作者的寫(xiě)作目的，點(diǎn)出小說(shuō)的主旨．有的標(biāo)題具有反諷義，體會(huì)文章主旨是要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)理解．題干“作品為什么以‘在親愛(ài)的人與一頭豬之間’為題？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，小說(shuō)的作用題要建立人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨四級(jí)循環(huán)的答題角度．標(biāo)題的作用還要從表達(dá)效果角度分析．

答案：（1）AD（答A給3分，答D給2分，答E給1分；答B(yǎng)．C不給分；）

（2）①徐美紅的到來(lái)，引起強(qiáng)烈震動(dòng)．女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，男人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論，家里像趕集一樣熱鬧．家里人更是高興，熱情招待．②徐美紅離開(kāi)，母親像孩子一樣哭了，小妹也跟著哭了起來(lái)，父親紅著眼圈讓我去車(chē)站把徐美紅追回來(lái)．③開(kāi)頭的“熱鬧”和結(jié)尾家人的遺憾、痛惜的對(duì)比（或：開(kāi)頭的“熱鬧”反襯了結(jié)尾家人的遺憾、痛惜），寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的閉塞、落后，凸顯了鄉(xiāng)村和城市生存狀態(tài)的巨大差．

（3）①?gòu)闹黝}表現(xiàn)角度來(lái)看，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，孰重孰輕，城里人和鄉(xiāng)下人有著截然相反的回答，從而突出了城鄉(xiāng)所存在的巨大差別．②從結(jié)構(gòu)安排來(lái)看， 徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和丟豬找豬是作品的線(xiàn)索．③從讀者感受來(lái)看，將人與豬放在一起，顯得非?；?，引起懸念，吸引讀者．

四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成后面題目．

4．鄭玄字康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩(shī)》、《古文尚書(shū)》．以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮，遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門(mén)不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》．休見(jiàn)而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中興之后，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后馬融答北地太守劉緓及玄答何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。靈帝末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見(jiàn)。一宿逃去。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對(duì)咸出問(wèn)表皆得所未聞莫不嗟服紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就。公車(chē)征為大司農(nóng)，給安車(chē)一乘，所過(guò)長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡，令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，縗绖赴會(huì)千余人。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?鄭玄傳》）

（1）對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是　D　

A．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就/

B．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表皆得/所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就/

C．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才表/為左中郎將/皆不就/

D．玄依方辯對(duì)/咸出問(wèn)表/皆得所未聞/莫不嗟服/紹乃舉玄茂才/表為左中郎將/皆不就/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是　B　

A．太學(xué)，中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，漢代于京城設(shè)立太學(xué)，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。

B．征辟，漢代選官制度，即征召知名人士做官。官府征召稱(chēng)“征”，皇帝征召稱(chēng)“辟”。

C．公車(chē)，官車(chē)，漢代為官署名，天下向朝廷上書(shū)言事及征召等事，經(jīng)由此處受理。

D．縗绖，分別指古代用麻布制成的喪服和喪帶，指整套喪服，后引申為“服喪”。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是　B　

A．鄭玄愛(ài)好學(xué)習(xí)，執(zhí)著求學(xué)。他先后到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、太學(xué)學(xué)習(xí)，向京兆第五元先、東郡張恭祖學(xué)習(xí)；后入關(guān)，通過(guò)涿郡盧植介紹，以扶風(fēng)郡馬融為師。

B．鄭玄不喜做官，勤于研究。他年輕時(shí)即不愿做官為吏；周?chē)S多人因黨錮之禍?zhǔn)芫薪?，他暗暗修?xí)儒家經(jīng)籍，并有所創(chuàng)建，促進(jìn)了古文經(jīng)學(xué)的興盛。

C．鄭玄不慕權(quán)貴，淡泊名利。大將軍何進(jìn)征召，他住一晚即逃歸；大將軍袁紹舉薦，他未就任；公車(chē)署征召，他推辭有??；去世前，留遺囑要求薄葬。

D．鄭玄桃李天下，受人敬佩。在東萊時(shí)，他的學(xué)徒已有幾百甚至上千人；他七十四歲去世，從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，參加喪會(huì)的有千余人。

（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①休見(jiàn)而嘆曰：“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎！”

②紹客多豪俊，并有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之。

【考點(diǎn)】文言文閱讀．

【分析】（1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見(jiàn)的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)．

（2）本題考查考生對(duì)文化常識(shí)的了解．

（3）本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對(duì)比．

（4）本題考查文言文翻譯能力．翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞．“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞．“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分．“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯．“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式．“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字．

【解答】（1）D句子譯為：鄭玄依照儒家經(jīng)籍進(jìn)行申辯對(duì)答，每一對(duì)答都超出了問(wèn)題本身，并且都是以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，座中沒(méi)有誰(shuí)不嗟嘆心服．袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表推薦他任左中郎將．但他都沒(méi)有接受．根據(jù)句意，在“咸出問(wèn)表”后停頓，排除AB．“表”是“上表”，意思緊承后句，故選D．

（2）B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，皇帝征召稱(chēng)“征”，官府征召稱(chēng)“辟”．

（3）B項(xiàng) “周?chē)S多人因黨錮之禍?zhǔn)芫薪卞e(cuò)，“禁錮”意為“封建時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)禁止異己的人做官或不許他們參加政治活動(dòng)”．且他也受到了禁錮，原文“及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮”．

（4）①“室”，內(nèi)室，房屋，家；“操”，持，拿著；“以”，來(lái)；“伐”，討伐．譯為：何休見(jiàn)到這些后感嘆地說(shuō)：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，拿起了我的長(zhǎng)矛，來(lái)討伐我??！”

②“多”，有很多；“玄儒者”，判斷結(jié)構(gòu)，鄭玄是儒者；“通人”，學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人；許：稱(chēng)許、稱(chēng)贊．譯為：袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見(jiàn)鄭玄是儒者，并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人．

答案：

（1）D

（2）B

（3）B

（4）①何休見(jiàn)到這些后感嘆地說(shuō)：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，拿起了我的長(zhǎng)矛，來(lái)討伐我啊！”

②袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見(jiàn)鄭玄是儒者，并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人．

【參考譯文】

鄭玄字康成，是北?？じ呙芸h人．鄭玄年輕時(shí)任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校去學(xué)習(xí)，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他．后來(lái)就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師，又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩(shī)》《古文尚書(shū)》．由于在崤山以東地區(qū)沒(méi)有值得求問(wèn)的人了，鄭玄便西行進(jìn)入關(guān)中，通過(guò)涿郡盧植的介紹，尊奉扶風(fēng)郡馬融為師．鄭玄獨(dú)自游學(xué)，十多年后才回到鄉(xiāng)里．家庭貧困，便在東萊郡租種別人的田地，跟隨他的學(xué)徒已有數(shù)百甚至上千人．等到發(fā)生黨錮之事，鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動(dòng)，于是就暗暗地修習(xí)儒家經(jīng)籍，關(guān)閉門(mén)戶(hù)不再外出．當(dāng)時(shí)任城何休喜好公羊經(jīng)學(xué)，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對(duì)這三本書(shū)都提出了辯駁．何休見(jiàn)到這些后感嘆地說(shuō)：“鄭康成走進(jìn)了我的房室，操起了我的長(zhǎng)矛，來(lái)討伐我啊！”起初，光武帝中興漢朝之后，范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學(xué)爭(zhēng)辯不休，后來(lái)馬融回答了北地郡太守劉绬，加上鄭玄與何休的對(duì)答，文言翻譯與考據(jù)都通達(dá)精深，從此古文經(jīng)學(xué)便徹底興盛起來(lái)了．靈帝末年，限制黨籍人士活動(dòng)的禁令被解除后，大將軍何進(jìn)聽(tīng)說(shuō)了鄭玄的賢名便派人前去征召他．州郡長(zhǎng)官因?yàn)楹芜M(jìn)是極有權(quán)勢(shì)的外戚，不敢違抗他的意旨，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無(wú)奈而去拜訪(fǎng)他．何進(jìn)為他準(zhǔn)備了坐幾和手杖，對(duì)他的禮遇很是優(yōu)厚．鄭玄不接受何進(jìn)所賜予的朝服，而是頭戴幅巾去見(jiàn)何進(jìn)．住了一宿便逃奔而去．當(dāng)時(shí)大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，派遣使者邀請(qǐng)鄭玄，以盛大的規(guī)模招待賓客，鄭玄最后到達(dá)，袁紹便延請(qǐng)他就上座．袁紹的賓客有很多是豪俊之士，都很善才辯，見(jiàn)到鄭玄是儒者，并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人，競(jìng)相提出種種不經(jīng)的說(shuō)法，各家紛紛起身向他發(fā)難．鄭玄依照儒家經(jīng)籍進(jìn)行申辯對(duì)答，每一對(duì)答都超出了問(wèn)題本身，并且都是以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，座中沒(méi)有誰(shuí)不嗟嘆心服．袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”，上表推薦他任左中郎將．但他都沒(méi)有接受．公車(chē)署征召他任大司農(nóng)，賜給他一輛四馬安車(chē)，所經(jīng)過(guò)地方的郡縣都派長(zhǎng)吏接送．到朝廷后，鄭玄就以生病的理由自求回家．這時(shí)袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下，袁紹讓他的兒子袁譚派遣使者逼迫鄭玄隨從軍隊(duì)．鄭玄迫于無(wú)奈，帶病來(lái)到元城縣，病情危重而無(wú)法繼續(xù)行進(jìn)，這一年六月病逝，享年七十四歲．留下遺囑要求薄葬．從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中，披麻戴孝參加喪會(huì)的有一千多人．

五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成后面題目．

5．西江月①【宋】蘇軾

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥②未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉。

【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書(shū)此詞于橋柱上。②障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。

（1）下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是　BC　

A．“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫(xiě)詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。

B．“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫(xiě)出水月之靜美。

C．“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫(xiě)出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。

D．本詞寫(xiě)作者愛(ài)惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫(xiě)了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的詩(shī)人形象。

（2）“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

【考點(diǎn)】寫(xiě)景詩(shī)．

【分析】《西江月?照野彌彌淺浪》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作．上片寫(xiě)詞人路上的見(jiàn)聞和醉態(tài)，下片言詞人對(duì)美好景物的憐惜之情．此詞以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪了一個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的月夜人間仙境圖，表現(xiàn)出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，抒發(fā)了作者樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、以順處逆的襟懷．全詞寓情于景，情景交融，境界空靈浩渺，讀來(lái)回味無(wú)窮．

【解答】（1）鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．比喻和借代的區(qū)別：借代和借喻都用一事一物代替另一事物，形式上相似，容易相混，但它們是有區(qū)別的．相同處：借代與借喻都有所代，借代是用借體代本體，借喻是用喻體代本體，本體都不出現(xiàn)．不同處：1．借代的借體是客觀(guān)實(shí)際中的事物，這個(gè)事物與本體有關(guān)聯(lián)構(gòu)成借代的基礎(chǔ)是借體和本體的相關(guān)性，它們中間沒(méi)有比喻關(guān)系，重點(diǎn)在指稱(chēng)．借喻中的喻體與客觀(guān)現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)聯(lián)，構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是本體和喻體的相似性，它是借中有喻，重點(diǎn)在“喻．2．借代不能改為明喻或暗喻，借喻則可以改為明喻和暗喻．用構(gòu)成明喻的辦法就可以鑒別借代和借喻．把本體找出來(lái)，如果能加“象“構(gòu)成明喻的，是借喻；反之就是借代．3．修辭效果不同．借喻重在形象美感，借代則靠相關(guān)聯(lián)想來(lái)揭示事物的特征，以達(dá)到渲染氣氛，將情感與形象融為一體的目的．題中B項(xiàng)“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”是借喻，不是借代．C項(xiàng)“寫(xiě)出空山春晨的喧鬧”錯(cuò)誤應(yīng)該是以動(dòng)襯靜，突出“空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美”．

（2）鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．題干要求“賞析‘照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄’”，這是考查考生賞析詩(shī)句語(yǔ)言能力，賞析要以手法為主從意象、意境、情感幾個(gè)角度考慮，首先點(diǎn)明手法，然后結(jié)合詩(shī)句，具體分析．

答案：

（1）B．C

（2）①側(cè)面描寫(xiě)（或側(cè)面烘托）：寫(xiě)月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好．②借景抒情，通過(guò)寫(xiě)景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情．③疊詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳．④對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美．（每條3分，任選兩條作答．）

譯文：

月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩．白色的馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺(jué)．

這小河中的清風(fēng)明月多么可愛(ài)，馬兒啊可千萬(wàn)不要踏碎那水中的月亮．我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，聽(tīng)見(jiàn)杜鵑叫時(shí)，天已明了．

賞析：

這是一首寄情山水的詞．作者在詞中描繪出一個(gè)物我兩忘、超然物外的境界，把自然風(fēng)光和自己的感受融為一體，在詩(shī)情畫(huà)意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)、以順處逆的襟懷．

小序敘事簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)生動(dòng)，短短五十四字，即寫(xiě)出地點(diǎn)、時(shí)間、景物以及詞人的感受．它充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，是一篇寫(xiě)得很優(yōu)美的散文，可與其《記承天寺夜游》媲美．

上片頭兩句寫(xiě)歸途所見(jiàn)：“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄．”彌彌，是水盛的樣子；層霄，即層云．春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過(guò)酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過(guò)一座溪橋．由于明月當(dāng)空，所以才能看見(jiàn)清溪在遼闊的曠野流過(guò)．”先說(shuō)“照野”，突出地點(diǎn)明了月色之佳．用“彌彌”形容“淺浪”，就把春水漲滿(mǎn)、溪流汩汩的景象表現(xiàn)出來(lái)了．廣闊的天空還有淡淡的云層．“橫空”，寫(xiě)出了天宇之廣．說(shuō)云層隱隱約約在若有若無(wú)之間，更映襯了月色的皎潔．野外是廣袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的．在明月朗照之下的人間仙境中，詩(shī)人忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，把自己的身心完全融化到大自然中．此兩句暗寫(xiě)月光．

“障泥未解玉驄驕”，是說(shuō)那白色的駿馬忽然活躍起來(lái)，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土．《晉書(shū)?王濟(jì)傳》：“濟(jì)善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡．濟(jì)曰：‘此必是惜障泥．’使人解去，便渡．”詞人在這里只是寫(xiě)了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景．把典故融化于景物描寫(xiě)之中，這是很成功的一個(gè)例子．此時(shí)，詞人不勝酒力，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草．“我欲醉眠芳草”，既寫(xiě)出了濃郁的醉態(tài)，又寫(xiě)了月下芳草之美以及詞人因熱愛(ài)這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情，可以說(shuō)收到了一石三鳥(niǎo)的效果．

過(guò)片二句，明寫(xiě)月色，描繪從近處觀(guān)賞到的月照溪水圖，更進(jìn)一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”．“溪”作一個(gè)量詞，巧妙又無(wú)痕地把風(fēng)，月與溪融為一體，并洗去了風(fēng)塵世俗之感．瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色．可惜，是可愛(ài)的意思．微風(fēng)輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉．這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”．由于感情的摯濃，使比喻的客體升到了突出的地位，因而它的形象顯得更鮮明，更生動(dòng)．這種表現(xiàn)手法是從生活中來(lái)的，不背理，更不違情．月色皎潔，加之以醉人癡語(yǔ)，怪不得異想天開(kāi)，這是“理”；十分珍惜美好的月色，這是“情”．“情理交至”，這就更巧妙地揭開(kāi)了詞人所追求的精神世界的帷幕．這個(gè)境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點(diǎn)兒外物羼入，就會(huì)被損害，被踐踏．此句以獨(dú)特感受和精切的比喻，傳神地寫(xiě)出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美．

“解鞍欹枕綠楊橋”，寫(xiě)詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”．這一覺(jué)當(dāng)然睡得很香，及至醒來(lái)，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了．這個(gè)結(jié)尾如空谷傳聲，余音不絕．妙在又將展現(xiàn)一幅清新明麗的畫(huà)卷，卻留下空白，讓讀者自己用豐富的聯(lián)想去感受它．作者在詞中不去寫(xiě)“亂山攢擁，流水鏘然”的景致，而是通過(guò)描寫(xiě)杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫(huà)龍點(diǎn)睛的提示．這是因?yàn)樗菑亩霹N啼叫聲中醒過(guò)來(lái)的，由杜鵑之啼才首先感到這空山月明、萬(wàn)籟俱寂的春晨之美．詞人真實(shí)地記錄了他第一次難忘的感受，因而也就給讀者留下了第一次動(dòng)人的印象．

此詞所描繪的富有詩(shī)情畫(huà)意的美景中，處處有“我”之色彩，景物成為塑造“我”的典型性格的憑據(jù)．詞人不論是醉還是醒，是月夜還是春晨，都能“無(wú)入不自得”，隨意而成趣，逐步展示詞的意境．作者善于把意和境渾然凝結(jié)為一個(gè)不可分割的整體，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來(lái)回味無(wú)窮，令人神往．

六、名句名篇默寫(xiě)

6．（1）潭中魚(yú)可百許頭，　皆若空游無(wú)所依　。（柳宗元《小石潭記》）

（2）《莊子?逍遙游》中對(duì)大鵬鳥(niǎo)徙于南溟廣擊水、高飛升進(jìn)行描寫(xiě)的句子是“　水擊三千里　，　摶扶搖而上者九萬(wàn)里　”。

（3）蘇軾的《赤壁賦》中，寫(xiě)物各有主，只有江上清風(fēng)、山間明月，聽(tīng)到了成為音樂(lè)，看到了成為美景，而且“　取之無(wú)禁　，　用之不竭　”，是大自然無(wú)窮盡的寶藏，現(xiàn)在為自己與朋友所共同享受。

【考點(diǎn)】名篇名句默寫(xiě)．

【分析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇．能力層級(jí)為識(shí)記A．

【解答】答案：

（1）皆若空游無(wú)所依（重點(diǎn)字：依）

（2）水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里（重點(diǎn)字：摶）

（3）取之無(wú)禁用之不竭（重點(diǎn)字：竭）　

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用

7．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（　?。?/p>

①誠(chéng)信是日常的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng)，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

②2000年初，他成為“北漂”一族，經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)問(wèn)蝸居地下室、掙不到飯錢(qián)的艱苦生活，蹉跎歲月中寫(xiě)出佳作。

③大學(xué)生走出象牙之塔，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，置身堅(jiān)實(shí)的土地。貼近農(nóng)民的心，才能真切體會(huì)舒適的生活多么來(lái)之不易。

④“互聯(lián)網(wǎng)+生活性服務(wù)業(yè)”創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進(jìn)，完成這個(gè)任務(wù)，不能自出機(jī)杼，也不能只服務(wù)我們本地。

⑤先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。雖然老師已退休，不再教我們，但他在許多畫(huà)展上不斷出現(xiàn)的畫(huà)作依然給我們以形象的教誨。

⑥省委、省政府明確提出把項(xiàng)目工作作為經(jīng)濟(jì)工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴(kuò)大有效投資需求。

A．①②④????????????? B．①⑤⑥????????????? C．②③④????????????? D．③⑤⑥

【考點(diǎn)】成語(yǔ)．

【分析】本題考查的是成語(yǔ)掌握及運(yùn)用的情況．此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思來(lái)辨識(shí)，然后做出判斷．成語(yǔ)本身是沒(méi)有錯(cuò)的，錯(cuò)在與語(yǔ)境不合、修飾對(duì)象不當(dāng)、褒貶不當(dāng)、范圍不當(dāng)、謙敬不當(dāng)?shù)鹊龋詫W(xué)生首先要知道成語(yǔ)的意思，然后關(guān)注它所修飾的對(duì)象，所在的語(yǔ)境．

【解答】①不合語(yǔ)境，一言九鼎：說(shuō)話(huà)有份量．句子強(qiáng)調(diào)的是守信用；

②望文生義，蹉跎歲月：蹉跎：時(shí)光白白過(guò)去．把時(shí)光白白地耽誤過(guò)去．指虛度光陰．這里誤以為“艱難的歲月”；

③正確，象牙之塔：指主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”的資產(chǎn)階級(jí)文藝家脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人幻想的藝術(shù)境界．也比喻脫離現(xiàn)實(shí)生活的知識(shí)分子的小天地．符合語(yǔ)境；

④感情色彩不當(dāng)，自出機(jī)杼：機(jī)杼：本指織布機(jī)上的筘，織布時(shí)每條經(jīng)線(xiàn)都要從筘齒間穿過(guò)，比喻心思、心意．比喻寫(xiě)文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁．褒義詞，這里誤以為貶義詞，應(yīng)改為“閉門(mén)造車(chē)”；

⑤正確，山高水長(zhǎng)：象山一樣高聳，如水一般長(zhǎng)流．原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)象高山一樣永遠(yuǎn)存在．后比喻恩德深厚．符合語(yǔ)境；

⑥正確，綱舉目張：把大繩子一提起來(lái)，一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼就都張開(kāi)．比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)．也比喻文章條理分明．符合語(yǔ)境；

故選：D．　

8．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（　?。?/p>

A．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下的火箭軍要深刻把握和認(rèn)識(shí)歷史使命，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，加快發(fā)展步伐，扎扎實(shí)實(shí)把戰(zhàn)略能力搞上去

B．我市建設(shè)車(chē)輛違章查詢(xún)網(wǎng)站的目的是希望司機(jī)可以借此契機(jī)提高安全駕駛意識(shí)，改變不良駕駛習(xí)慣，文明出行，安全出行

C．陽(yáng)光從窗子外大把大把灑進(jìn)來(lái)，灑在外公的皺紋上，灑在我的衣褶上，我窩在那張大大的黃色軟椅里，享受著醉人的溫暖

D．晚會(huì)上的《華陰老腔一聲喊》節(jié)目選取了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)與西方現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合為道路，獲得了更廣泛的受眾的喜愛(ài)

【考點(diǎn)】病句辨析修改．

【分析】本題考查語(yǔ)?。茸サ湫偷恼Z(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配．

【解答】A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“把握”“認(rèn)識(shí)”兩詞顛倒順序；

B項(xiàng)，“目的”“希望”語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪掉“希望”．搭配不當(dāng)：“提高…意識(shí)”應(yīng)該為“增強(qiáng)…意識(shí)”；

C項(xiàng)，正確；

D項(xiàng)，句式雜糅，或說(shuō)“選取了…的道路”，或說(shuō)“以…為道路”．

答案：D

9．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　　）

如今，我們對(duì)大自然的感應(yīng)①不如一棵樹(shù)。一棵樹(shù)②知道什么時(shí)候抽芽、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、落葉等，③把它的生命經(jīng)驗(yàn)記錄在一圈圈或松或緊的年輪中，④我們呢？有許多年輕的孩子甚至不知造玫瑰、杜鵑什么時(shí)候開(kāi)花，⑤不要說(shuō)⑥聲音的體驗(yàn)中體會(huì)秋天來(lái)臨了。

A．/尚且而且但是且于

B．甚至/并且而更從

C．尚且還或者/更在

D．還尚且還但/向

【考點(diǎn)】關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)．

【分析】解答本題首先要明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀語(yǔ)段，理清語(yǔ)段中空白處和前后句的關(guān)系，然后運(yùn)用排除法，選出符合題目要求的選項(xiàng)．

【解答】A項(xiàng)，⑤處前后是遞進(jìn)關(guān)系，不能用表并列的“且”；

C項(xiàng)，③前后是并列關(guān)系，不能用表選擇的“或者”；

D項(xiàng)，⑥處應(yīng)用表示來(lái)由的“從”，不能用表示朝向的“向”；

故選B．

10．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

火，　使人類(lèi)掙脫了凄凄嚴(yán)寒　；更重要是，它使人類(lèi)逐步遠(yuǎn)離并最后拋棄了野蠻和愚昧，走進(jìn)了文明與智慧的圣域。那一簇簇、一點(diǎn)點(diǎn)跳動(dòng)著的小小的火苗，　竟能產(chǎn)生巨大的作用?。阂剐械娜丝匆?jiàn)前面閃爍的一點(diǎn)火光，會(huì)忘卻漆黑和恐怖；茫茫大海中的船只看到導(dǎo)航燈那么一丁點(diǎn)兒火光，會(huì)風(fēng)帆高舉，快速行駛；在荒漠里，　燃起一堆篝火　，會(huì)照亮多少雙熠熠閃亮的瞳仁，飛揚(yáng)起多少歡快的笑聲!

【考點(diǎn)】表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體．

【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．

解答時(shí)要注意以下幾方面：

（1）“根據(jù)材料內(nèi)容”要求補(bǔ)寫(xiě)句子應(yīng)聯(lián)系前后文語(yǔ)境．

（2）空出的句子大多有特殊位置和性質(zhì)．

（3）要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密．

（4）不能照抄材料，有字?jǐn)?shù)限制．

【解答】文段闡述火的重要作用．

第一處空格和后文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，后文是精神層面，此處應(yīng)是物質(zhì)層面或初始作用．

第二處空格后是冒號(hào)，其后分述“小小火苗的作用”，且突出“不小”，此處應(yīng)是概括性語(yǔ)句．

第三處空格是分述，其前是“在荒漠里”，其后是“會(huì)照亮多少雙熠熠閃亮的瞳仁”，那應(yīng)該與“火光”相關(guān)，且能給人溫暖．

參考答案：

①使人類(lèi)掙脫了凄凄嚴(yán)寒（使人類(lèi)走出了漫漫長(zhǎng)夜）②竟能產(chǎn)生巨大的作用（帶來(lái)多少力量和快樂(lè)）③燃起一堆篝火

11．下面是高二（1）班“今天是您的生日﹣﹣我的中國(guó)”主題詩(shī)歌朗誦會(huì)計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字

【考點(diǎn)】圖文、表文轉(zhuǎn)化．

【分析】本題考查的是描述和概括畫(huà)面的能力．

【解答】描述類(lèi)，就是用文字表述其內(nèi)容，做這種題目時(shí)要求全面、完整、重點(diǎn)突出，一般有字?jǐn)?shù)要求；要注意不能遺漏任何信息，也就是要把圖表中內(nèi)容都要說(shuō)出來(lái)，實(shí)際上是就是要用文字把圖表的信息完整的描述出來(lái)，要達(dá)到百分之百．在解答的時(shí)候要突出各要素之間的具體關(guān)系．尤其是要把握高二1班“今天是您的生日﹣﹣我的中國(guó)”這個(gè)的主題，這是解答本題一個(gè)關(guān)鍵，再就是要側(cè)重于詩(shī)歌朗讀會(huì)“莊重節(jié)儉，愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”的宗旨．

參考答案：

高二1班“今天是您的生日﹣﹣我的中國(guó)”詩(shī)歌朗誦會(huì)以“莊重節(jié)儉、愛(ài)國(guó)奮進(jìn)”為宗旨，班干部負(fù)責(zé)活動(dòng)發(fā)動(dòng)、節(jié)目編審及采買(mǎi)物品，團(tuán)干部負(fù)責(zé)朗誦會(huì)主持、詩(shī)歌配樂(lè)及場(chǎng)地布置、邀請(qǐng)老師．

八、寫(xiě)作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章．

12．二十多歲、年輕漂亮的師范大學(xué)畢業(yè)生李云飛，到山村做了一名教師。

有一年，她接到了一筆捐款，這筆捐款的使用方式，迅速引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)議。她沒(méi)有把錢(qián)在“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”上，比如增添一些新的教學(xué)工具、改善教學(xué)環(huán)境之類(lèi)，而是在其他老師反對(duì)下，她將全班孩子“奢侈”地帶到了深圳，讓孩子們第一次走出山溝，切身感受了外面廣闊的世界。

面對(duì)記者的一大堆的問(wèn)題，年輕女教師只恬淡地說(shuō)了一句話(huà)：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【考點(diǎn)】材料作文．

【分析】本題考查寫(xiě)作能力．這是一道材料作文題，分析立意時(shí)，重點(diǎn)抓住關(guān)鍵句．“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓”，讓山溝里的孩子走出大山，親身感受外面精彩的世界，這是開(kāi)闊孩子們的視野，讓他們見(jiàn)識(shí)從未見(jiàn)過(guò)的美好現(xiàn)實(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生成功的欲望，刺激學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上．所以“高樓”就是學(xué)生心中的“燈塔”；見(jiàn)識(shí)了“高樓”，才能認(rèn)識(shí)到自己的不足，把握現(xiàn)在，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)．

參考立意：可寫(xiě)“仰望星空”“知不足而后勇”“精神援助的力量”“激發(fā)成功的欲望”等．

【解答】

高度決定視野

冰心先生說(shuō)，墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，世界就小了．

面對(duì)記者的一大堆的問(wèn)題，年輕女教師只恬淡地說(shuō)了一句話(huà)：“我們那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓．”她是想告訴我們“高度決定視野”．

當(dāng)奔騰的流水在千仞的峭壁之上傾瀉而下時(shí)，便有了飛湍瀑流爭(zhēng)喧，崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷的磅礴氣勢(shì)；當(dāng)勇敢兇猛的蒼鷹在九萬(wàn)里的高空揮翼翱翔時(shí)，便有了展翅蒼穹，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒的昂揚(yáng)斗志．好水成瀑，鷹擊長(zhǎng)空，此之謂高度決定視野．

站得高，所以看得遠(yuǎn)．他們，在兵荒馬亂、人心渙散的年代，獨(dú)上高樓，看到了蕓蕓眾生的喜怒哀愁．于是，屈原吟唱著長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱，陸游低語(yǔ)著僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，范仲淹高歌著先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，杜子美感嘆著安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山．他們，站在那個(gè)高度，決定了他們比凡人看得更遠(yuǎn)，無(wú)論窮、達(dá)，皆兼濟(jì)天下高度．

站得高，所以看得清．常言道：當(dāng)局者迷．那仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人的李太白，滿(mǎn)心的躊躇壯志，滿(mǎn)腹的才華經(jīng)綸，換得了力士脫靴，貴妃研墨的非凡待遇．然而，他卻獨(dú)上高樓，看清了宦海的浮沉，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，大呼安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，且放白鹿青崖間，舉杯邀明月高度．再看那揀盡寒枝不肯棲的智者，竹仗芒鞋輕勝馬的行者，經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案后，獨(dú)上高樓，看清了人生的反復(fù)無(wú)常．于是，他豁達(dá)，他大度，他一蓑煙雨任平生．他們，站在那個(gè)高度，感悟到了菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)．本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃．

因?yàn)檎镜酶?，所以流放到北海牧羊的蘇武未曾放大痛苦，在大漢的歷史上寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)；因?yàn)檎镜酶撸匀吮赛S花瘦的易安居士豪氣地講述著水通南國(guó)三千里，氣壓江城十回州，即使愁思連蚱蜢舟也載不動(dòng)，即使一種相思，兩處閑愁，才下眉頭，卻上心頭高度決定視野作文3篇初三作文．

冬去春來(lái)，花謝花開(kāi)，周而復(fù)始．就如同人生的短暫，是不能改變的．我們能做的，就是用心銘記高度決定視野．只有站得更高，看得更遠(yuǎn)、更清，才能把對(duì)人生的熱情傾注在眼前的這片土地上，澆灌生命的花兒．

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