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藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法有哪些

2018-09-18 17:28:37文/葉丹

表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式。分析一篇作品,具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式。

藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法有哪些

表現(xiàn)手法和藝術(shù)手法的區(qū)別

【表現(xiàn)手法】是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法,又稱藝術(shù)手法.如文學(xué)創(chuàng)作中各種敘述、描寫以及諷刺、夸張、象征、比喻、對(duì)比、借代、擬人、排比、對(duì)偶、層遞等.應(yīng)該說表現(xiàn)方法包括了表達(dá)方式.

【寫作手法】是指通過什么樣的方法來使作者的感情得到更好的表達(dá),比如托物言志,借景抒情,欲揚(yáng)先抑寫作手法,是人們?cè)趯懽鬟^程中運(yùn)用語言文字表現(xiàn)文章內(nèi)容的基本形式.如開頭的方法、過渡的方法、結(jié)尾的方法.寫作方法海因問題不同有所不同:記敘的方法、說明的方法、議論的方法、描寫的方法、抒情的方法等.

【藝術(shù)手法】就是表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法分為抒情方式和修辭手法,也就是說,修辭手法包含于表現(xiàn)手法中.

【不同文體的表現(xiàn)手法】抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、 象征等手法;記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等;議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對(duì)比、類比推理等;小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等.

什么是表現(xiàn)手法

寫作方法,也叫表現(xiàn)手法,是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括:對(duì)比、象征、托物言志(托物喻人)、欲揚(yáng)先抑、襯托(烘托)、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農(nóng)民,采用的是象征的寫作方法。

表達(dá)技巧有哪些

一、表達(dá)技巧主要包括:

①表達(dá)方式

(記敘、描寫、抒情、議論、說明);

②表現(xiàn)手法

(托物言志、側(cè)面描寫、正面描寫、借景抒情、敘事抒情、借物喻人、直抒胸臆、欲揚(yáng)先抑、順敘、倒敘、插敘、襯托、卒章顯志、象征、照應(yīng)、 寓情于景、 反襯、烘托、 托物起興、 渲染、虛筆、虛實(shí)結(jié)合、 直接抒情、間接抒情 、動(dòng)靜結(jié)合、 動(dòng)靜相襯、大手筆、 層遞、 深化主旨、以小見大、 點(diǎn)面結(jié)合、 主次、遠(yuǎn)近、通感、白描、 繪聲繪色、對(duì)比、設(shè)置懸念、聯(lián)想、想象等)

③選材剪裁

④結(jié)構(gòu)技巧

⑤意境的創(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法

(比喻、比擬、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等)的運(yùn)用、社會(huì)自然環(huán)境的描寫等。

一篇文章,不管作者選擇什么樣的表達(dá)技巧,都是為了更好地表情達(dá)意。因此,分析語言、理解文章內(nèi)容、理解作者意圖和情感,必須認(rèn)識(shí)表達(dá)技巧的作用

二、表達(dá)技巧:

1、表達(dá)方式:敘述、說明、議論、抒情、描寫。

2、表現(xiàn)手法:想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染、修辭等。

3、結(jié)構(gòu)技巧:承上啟下、懸念、首尾呼應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合、前后照應(yīng)、鋪陳、鋪張、鋪墊、伏筆、起承轉(zhuǎn)合等

詩(shī)歌手法有哪些

詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多,我國(guó)最早流行而至今仍常使用 的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?!睹?shī)序》說:“故詩(shī)有六義焉:一曰風(fēng),二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌?!?/p>

這“六義”中,“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類,“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。

是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也?!比?,《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

是用比喻的方法描繪事物,表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂為比也?蓋寫物以附意,揚(yáng)言以切事者也?!敝祆湔f:“比者,以彼物比此物也?!比纾对?shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

是托物起興,即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說:“興者,起也。取譬引類,起發(fā)己心,詩(shī)文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也?!敝祆涓鞔_地指出:“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。

這三種表現(xiàn)手法,一直流傳下來,常常綜合運(yùn)用,互相補(bǔ)充,對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。

詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的,而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造,運(yùn)用也靈活多變,夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等,難以盡述。但是各種方法都離不開想象,豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn),也是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中,還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征,簡(jiǎn)單說就是“以象征義”,但在現(xiàn)代詩(shī)歌中,象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象,這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說,詩(shī)歌塑造形象的手法,主要的有三種:

比擬

比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻于聲,或方于貌,或擬于心,或譬于事?!边@些在我們前面列舉的詩(shī)詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》:輕輕的我走了,/正如我輕輕的來;/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕陽中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待。以人擬物的,如,洛夫的《因?yàn)轱L(fēng)的緣故》:……我的心意/則明亮亦如你窗前的燭光/稍有曖昧之處/勢(shì)所難免/因?yàn)轱L(fēng)的緣故/……以整生的愛/點(diǎn)燃一盞燈/我是火/隨時(shí)可能熄滅/因?yàn)轱L(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光,把我比作燈火。當(dāng)然,歸根結(jié)底,實(shí)質(zhì)還是“擬人”。

借代

借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處,但又有所不同,不同之處在于:比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的;而借代卻是一方具體,一方較為抽象,在具體與抽象之間架起橋梁,使詩(shī)歌的形象更為鮮明、突出,以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀,給感情以衣裳,給聲音以彩色,使流逝變幻者凝形?!?/p>

塑造詩(shī)歌形象,不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面,還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材,從多方面去體現(xiàn)形象,做到有聲有色,生動(dòng)新穎。唐代詩(shī)人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹,僧推月下門”,但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲狀,不料毛驢擋住一位大官的去路,此人乃大文豪韓愈,當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前,賈據(jù)實(shí)相告,韓沉吟良久,說還是用敲字較好。因?yàn)椤扒谩庇新曇?,在深山月夜,有一、二記敲門聲,便使得那種情景“活”起來,也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”,也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫,“大珠小珠落玉盤”一段,更是十分逼真,非常精彩!現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》:“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風(fēng)聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠(yuǎn)回應(yīng)/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩(shī)也寫得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址ǎ菍樵?shī)歌創(chuàng)作開拓一個(gè)更加廣闊的領(lǐng)域。

想象

無論是比擬還是借代,都有賴于詩(shī)人對(duì)客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察,融入自己的情感,加以大膽的想象,甚至幻想??梢赃@樣說,無論是浪漫派也好,寫實(shí)派也好,沒有想象和聯(lián)想,便不成其為詩(shī)人。比如,以豪放稱著的李白,固然想象豐富,詩(shī)風(fēng)雄奇,而以寫實(shí)稱著的杜甫,也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時(shí)眼前突兀見此屋……”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)和“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕乾?!保ā对乱埂罚┑鹊雀∠肼?lián)翩的佳作。

雙關(guān)

3、在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義和同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼,這種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默,而且能加深寓意,給人以深刻印象。

雙關(guān)又分為兩種:

1、意義雙關(guān)【例】《紅樓夢(mèng)》中“將那三春看破,桃紅柳綠待如何?把這韶華打滅,覓那清淡天和”?!叭骸北砻嬷改捍?,內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇。

2、諧音雙關(guān)【例】“道是無晴卻有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴,內(nèi)含感情的“情”。

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