三民主義的發(fā)展過程分為兩個(gè)階段，即舊三民主義和新三民主義。新三民主義，是孫中山生前對其"三民主義"思想作出的最后一個(gè)修正版本，是孫中山晚年聯(lián)俄聯(lián)共、扶助和依靠農(nóng)工的思想的體現(xiàn)，有了明確的反帝反封建內(nèi)容，并且同聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策結(jié)合起來。

新三民主義

(1)民族主義：反對民族壓迫，反對滿洲貴族的統(tǒng)治，中國民族自求解放，反對帝國主義侵略，中國境內(nèi)各民族一律平等

(2)民權(quán)主義：推翻君主專制政體，建立國民政府，國民一律平等，民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利

(3)民生主義：平均地權(quán)、節(jié)制資本

舊三民主義

（1）民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容（民族革命）。一是以革命手段推翻清王朝，改變民族歧視和壓迫政策；二是變“次殖民地”的中國為獨(dú)立的中國。但是，民族主義沒有明確的反帝主張，也沒有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對象，從而給了這部分人后來從內(nèi)部和外部破壞革命以可乘之機(jī)。

（2）民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級的民主共和國（政治革命）。孫中山說，打倒?jié)M清政府，是民族革命，而從推翻君主專制制度來說，則是政治革命。但是，民權(quán)主義沒有明確廣大勞動人民在國家中的地位，也難以保障人民的真正權(quán)利。

（3）民生主義的內(nèi)容為“平均地權(quán)”（社會革命）。基本方案是：核定地價(jià)，按價(jià)征稅，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買。孫中山鑒于西方資本主義發(fā)展過程中的諸多社會問題，特別是未能解決土地問題的經(jīng)驗(yàn)，試圖使中國走向富強(qiáng)的同時(shí)，又避免兩極分化，“舉政治革命、社會革命畢其功于一役”。但是，民生主義沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足農(nóng)民的土地要求，難以成為發(fā)動群眾的理論武器。