老子的思想主張：老子的思想核心是“道”，他認(rèn)為道是萬物的本源，無論什么事都要遵循本源。政治主張是無為而治；而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。

道

但至于這“道”到底是什么，老子沒有作具體的區(qū)分，只是把它說成是看不見、摸不著、無形無象的“惚恍”，或者就是“無”。在老子的本體論中，盡管他沒有將世界中的物質(zhì)與精神做具體的區(qū)分，但他能夠用“道法自然”說明宇宙的總體構(gòu)成，要遠(yuǎn)比原始宗教的天道觀進(jìn)步的多，也比樸素唯物主義所闡述的金木水火土要深刻的多?！独献印芬粫男纬桑瑯?biāo)志著人們抽象思維能力水平已達(dá)到一個(gè)新的高度。

無為而治

老子認(rèn)為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”，而且強(qiáng)調(diào)“無為無不為”?！盁o為而治”并不是什么也不做，而是不過多地干預(yù)、充分發(fā)揮萬民的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)，走向崇高與輝煌。歷史上的太平盛世、宏圖大業(yè)，都是在道家無為而治指導(dǎo)下取得。

“無為”不是無所作為，而是不妄作為。因?yàn)椴贿`背客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律而為，所以無所不為，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客觀規(guī)律。

物極必反

老子首先提出物極必反的思想。他認(rèn)為?？蔀榈?，正可為奇，善可為妖，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。由道產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，到一定極限，又復(fù)歸于道，如此周行不息。老子這一思想，在以后的《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、揚(yáng)雄的《太玄》等書中，都有所承述。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。