《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子?！遏~我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。

通假字

1、“故患有所不辟也”中的“辟”通“避”，躲避。

翻譯：所以我不會躲避災(zāi)難。

2、“萬鐘則不辯禮義而受之”中的“辯”通“辨”，辨別。

翻譯：（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。

3、“所識窮乏者得我與”中的“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。

翻譯：因為給了所認識的窮朋友以好處而使他們對自己感恩戴德嗎？

4、“魚，我所欲也”中的“與”通“歟”，語氣詞。

翻譯：魚是我所想要的

5、“鄉(xiāng)為身死而不受”中的“鄉(xiāng)”通“向”，從前。

翻譯：從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍）。

魚我所欲也

作者：孟子

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以避（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾（qiè）之奉，所識窮乏者得（dé）我歟（yú）？鄉(xiāng)（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾（qiè）之奉為（wéi）之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為（wèi）所識窮乏（fá）者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎？此之謂（wèi）失其本心。