經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟的反映。一定的文化由一定的政治經(jīng)濟所決定，又反作用于一定的政治經(jīng)濟。經(jīng)濟在政治文化中起決定性作用。文化與政治經(jīng)濟相互影響，相互交融。

關(guān)系列舉

①科學技術(shù)的進步越來越重要。
②提高勞動者素質(zhì)越來越重要。
③文化在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中作用越來越突出。
④反文化霸權(quán)主義成為當代國際政治的重要內(nèi)容。
⑤參與政治生活，需要提高文化素養(yǎng)。

三者之間的關(guān)系

（1）政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)

政治屬于上層建筑，它根源于經(jīng)濟，由經(jīng)濟基礎決定，并對經(jīng)濟基礎具有反作用，任何階級或社會集團的政治活動，歸根結(jié)底是為了實現(xiàn)和維護本階級或本集團的根本經(jīng)濟利益。

例如，我國社會主義生產(chǎn)資料公有制的經(jīng)濟基礎，決定了我國政治制度的本質(zhì)是人民當家作主，而我國的各項政治制度歸根結(jié)底是為實現(xiàn)和維護廣大人民的根本經(jīng)濟利益服務的。政治關(guān)系隨著經(jīng)濟關(guān)系的變化而變化。例如，隨著我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，政治體制改革也正不斷走向深入，社會政治關(guān)系也正經(jīng)歷著深刻的變革和調(diào)整。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑。第一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟基礎是上層建筑的物質(zhì)根源．上層建筑是適應經(jīng)濟基礎的需要而產(chǎn)生的．一定的上層建筑．是一定的經(jīng)濟基礎的反映和表現(xiàn)．經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。有什么樣的經(jīng)濟基礎就必然有什么樣的上層建筑與之適應。

第二，經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化。當某一社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生某些局部變化，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟基礎代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。

上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。上層建筑是被經(jīng)濟基礎決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟基礎發(fā)生大的反作用。這一反作用集中表現(xiàn)為一定的上層建筑總是為鞏固和發(fā)展一定的經(jīng)濟基礎服務的。

(2)文化由經(jīng)濟、政治所決定，是經(jīng)濟和政治的反映。

一方面經(jīng)濟是基礎，為政治和文化的發(fā)展奠定物質(zhì)條件，政治文明和文化的發(fā)展歸根到底要受到物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約。離開了經(jīng)濟這個基礎，物質(zhì)文明上不去，政治文明和文化建設就因失去基礎而成為一句空話。在經(jīng)濟、政治和文化三者中，經(jīng)濟處于基礎和中心的地位。另一方面，一定的社會文化反映著一定社會的經(jīng)濟和政治發(fā)展狀況，經(jīng)濟和政治決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。

例如。目前我國的社會主義文化就是我國以社會主義生產(chǎn)資料公有制為基礎的經(jīng)濟制度和人民當家作主的政治制度所決定，并反映著我國社會主義經(jīng)濟和政治制度。

注意：經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨。如同不能簡單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品一樣．也不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相時的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來．物質(zhì)條件蓋一點，精神文化就不可能搞好的觀點。不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。