社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義當(dāng)中的歷史唯物主義以實(shí)踐的觀點(diǎn)考察社會(huì)，揭示了各種社會(huì)形式的共同本質(zhì)，得出了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的這一科學(xué)結(jié)論。

實(shí)踐對(duì)社會(huì)的具體影響

(1)實(shí)踐是社會(huì)的發(fā)源地。社會(huì)完全是人類活動(dòng)的產(chǎn)物。人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)即生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，同時(shí)也創(chuàng)造了人類社會(huì)。

(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的度基本內(nèi)容。社會(huì)生活的基本領(lǐng)域都是人類對(duì)自然和社會(huì)進(jìn)行能動(dòng)改造的實(shí)踐過(guò)程。物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，包含著各種形式的實(shí)踐活動(dòng)。

(3)實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力知。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的最基本的動(dòng)力。改造或處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)都是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

(4)實(shí)踐決定了社會(huì)規(guī)律道的特點(diǎn)。社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律都是客觀規(guī)律，但又各有特點(diǎn)。自然規(guī)律的形成和實(shí)現(xiàn)無(wú)需人類參與。而社會(huì)作為人類實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)域，其規(guī)律存在于人類實(shí)踐活動(dòng)之中。社會(huì)規(guī)律作用的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)。