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宗法制和世襲制二者有什么區(qū)別

2021-05-05 17:01:46文/鐘詩賀

宗法制是按照血統(tǒng)遠近以區(qū)別親疏的制度。宗法制的一個關鍵內容是嚴嫡庶之辨,實行嫡長子繼承制。世襲制是古代皇帝下臺后,將皇帝的九五之尊轉給自己的兒子。世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統(tǒng)關系世代傳承。

宗法制和世襲制區(qū)別

宗法制的影響有哪些

1.宗法制導致中國父系單系世系原則的廣泛實行

所謂父系單系指的是血緣集團在世系排列上完全排斥女性成員的地位,女性在繼承方面沒有權力。西周的家庭關系與宗法制度密切聯系,突出地表現為“父權統(tǒng)制,男尊女卑”的觀念及夫妻不平等。

2.宗法制造成家族制度的長盛不衰

宗法制明顯體現宗族森嚴。封建社會,宗族主要以家族方式體現,家族長盛不衰的依據有祠堂、家譜、族權。祠堂主要供奉祖先的神主排位,對祖先的崇拜,是中國傳統(tǒng)文化心理的一個重要特征。

3.宗法制導致中國出現“家國同構”

家與國同一結構是宗法社會最鮮明的結構特征,這種宗法制結構的明顯特點,在中國封建社會被長期保留下來。家庭或家族與國家在組織結構方面具有共同性,也就是說不論國家或家族、家庭,他們的組織系統(tǒng)和權力結構都是嚴格的父權家長制。

4.宗法制對現代中國社會的影響

宗法制實際上是以種群為區(qū)分的缺乏自我存在意識的團體,這是一種原始的組織結構,但就是這種原始的結構至今還影響著現代中國包括社會、政治、文化等諸多層面,如果將這些碎片拼湊起來,就不難發(fā)現諸多所謂“中國特色”現象的精神根源。

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