唯物辯證法和辯證唯物論.二者既有很大的區(qū)別,又有著內(nèi)在的聯(lián)系,是有機(jī)結(jié)合,高度統(tǒng)一的,是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分.在此基礎(chǔ)上,也更加明確了辯證唯物主義?？偟膩?lái)說(shuō)，辯證唯物法與辯證唯物論兩者的內(nèi)涵不同、基本觀點(diǎn)不同 、方法論要求不同、二者所對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇不同。

辯證唯物論和唯物辯證法二者之間的區(qū)別

1.內(nèi)涵不同：

辯證唯物論是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說(shuō)，所要說(shuō)明的是世界的本質(zhì)“是什么”的問(wèn)題

唯物辯證法是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)以及人類(lèi)思維領(lǐng)域發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)進(jìn)一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問(wèn)題。

2.基本觀點(diǎn)不同

辯證唯物論認(rèn)為：世界的本原是物質(zhì)，主張物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用,承認(rèn)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)有客觀實(shí)在性。

唯物辯證法認(rèn)為：世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，同時(shí)又是變化發(fā)展的，聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征。運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

3.方法論要求不同

辯證唯物論：從物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系出發(fā)，要求我們想問(wèn)題、辦事情都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

唯物辯證法：從承認(rèn)矛盾、承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力出發(fā)，要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一，就要反對(duì)形而上學(xué)。

4.二者所對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇不同

辯證唯物論：是與唯心論相對(duì)立的世界觀和方法論，二者對(duì)立的根源在于對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答。凡主張物質(zhì)是世界的本原，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)都是唯物論的觀點(diǎn);反之，認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，世界上先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)，意識(shí)第一性的觀點(diǎn)則屬于唯心論。

唯物辯證法：是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀，辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)在于對(duì)“世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)”所做出的不同回答。其中，承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的回答屬于辯證法;否認(rèn)矛盾的存在，主張用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的回答則屬于形而上學(xué)。