2022四川高考?xì)v史沖刺試卷

注意事項：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，共12頁，滿分300分，考試時間150分鐘?？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上(答題注意事項見答題卡)，在本試卷上答題無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

讀世界局部區(qū)域不同時間沙塵空間分布圖，回答1～2題。

24. 孔子在論語中曾38次提到“信”，強調(diào)“人而無信，不知其可也”；孟子把“朋友

有信”納入“五倫”之中；荀子認(rèn)為講誠信則政治公正清明。這表明當(dāng)時儒家

A.順應(yīng)自然追求個性             B.重視塑造忠君思想   

C.力圖維護(hù)倫理秩序             D.積極建構(gòu)文化認(rèn)同

25. 宋太祖于961年將守衛(wèi)京城的禁軍主要將領(lǐng)皆罷軍職，并外放這些將領(lǐng)出任藩鎮(zhèn)節(jié)

度使，963年起又逐步實施削藩鎮(zhèn)下轄支郡的政策。這些舉措

A.造成了京城防衛(wèi)空虛           B.形成了外重內(nèi)輕格局

C.有利于加強中央集權(quán)           D.完善了地方行政體制

26. 據(jù)明代中后期的許多筆記、小品記載：追求享樂、求新求奇的風(fēng)尚在民間興起，許

多士子對“時尚”“時玩”的追逐、對“奇技淫巧”的喜愛等現(xiàn)象十分常見。這反

映出當(dāng)時

A.經(jīng)濟發(fā)展對傳統(tǒng)秩序的沖擊     B.市民價值取向占據(jù)主導(dǎo)地位

C.朝廷對社會的控制能力強化     D.人文主義精神成為時代潮流

27. 有學(xué)者評價道：“在民法法系法典化以前的年代里，《民法大全》在根本上決定著

整個私法的特征。”其意在說明羅馬法

A.私法體系嚴(yán)密完備     B.確立了民法的基本原則  

C.法律內(nèi)容不斷調(diào)整     D.保障了平民的合法權(quán)益

28. 公元前202年，漢臣高起等人總結(jié)得失時指出，項羽“戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不

予人利”，漢高帝“與天下同利”，封“有功者”為列侯，故“萬民大安，莫不受

休德”。劉邦的這一做法

A.杜絕了地方勢力的做大              B.決定了項羽潰敗的結(jié)局

C.凝聚了統(tǒng)治集團(tuán)的力量              D.確立了漢初的基本制度

29. 有學(xué)者指出，兩宋時期社會形成“重文輕武”風(fēng)氣及“中國文化至上”的觀念，對

外族及其文化的態(tài)度日益堅決，逐漸建立了以中國為本位的文化。該學(xué)者意在說明宋代

A.理學(xué)形成嚴(yán)密體系                  B.天下觀念開始出現(xiàn)

C.科舉選官漸趨完善                  D.夷夏之防不斷強化

30. 明清時期，州縣主官“鞭春”（鞭打泥制耕牛以祈求五谷豐登的習(xí)俗）成為定制。

國家對“春?！毙沃平y(tǒng)一要求，還將“鞭春”作為規(guī)定工作予以管理，經(jīng)費開支也

計入財政。這可以說明

A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占據(jù)重要地位              B.牛耕技術(shù)已推廣至全國

C.中央對地方財政的監(jiān)督              D.國家主導(dǎo)地方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

31. 羅馬法規(guī)定：每一種類型的訴訟中都有一套訴權(quán)與之相配套，必須保障當(dāng)事人在訴

訟過程中積極并且完整地行使了該類訴權(quán)，否則，一旦抑制了當(dāng)事人的訴權(quán)，審判

結(jié)果便是不公正的。這說明

A.法律服從民眾意愿      B.平民權(quán)利得到保障    

C.法律面前人人平等      D.程序正義受到重視

32. 古羅馬法不允許父輩與子輩相互提起控訴或作證：對未事先獲得許可而向法院告其

父親或保護(hù)人的人，大法官可依其職權(quán)對他提起刑事訴訟。這表明羅馬法(　　)

A．注重司法公正      B．強調(diào)尊卑等級   

C．重視血緣親情           D．重視傳統(tǒng)習(xí)俗

33. 下圖可以用來說明

A.政府市場監(jiān)管強化     B.城市商業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變  

C.經(jīng)商方式不受限制      D.農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展

34. 在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅

具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映

了在古代雅典

A．宗教信仰意識淡薄             B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化

C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位         D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱

35. 在經(jīng)歷兩次寡頭政變后，雅典民主制于公元前403年恢復(fù)，隨后對陪審法庭進(jìn)行改

革，賦予其權(quán)力：可通過違法法律（令）訴訟否決立法委員會頒布的法律和取消公

民大會通過的法令。這一措施

A.使陪審法庭掌控了立法權(quán)            B.取消了公民大會的政治地位

C.旨在捍衛(wèi)雅典的民主政治            D.消解了城邦面臨的統(tǒng)治危機

二、非選擇題：共160分。第36~42題為必考題，每個試題考生都必須作答。第43~47題為選考題，考生根據(jù)要求作答。

（一）必考題：共135分。

41. 閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一 15-16世紀(jì)，消除封建割據(jù)、擺脫教會控制、實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為市民階層同

國王合作的政治基礎(chǔ)，議會中新興鄉(xiāng)紳和市民階層的席位大大增加。鄉(xiāng)村工業(yè)、商品經(jīng)濟的發(fā)展使國內(nèi)市場實現(xiàn)統(tǒng)一，市民階層進(jìn)一步壯大。在反對羅馬教會及與法蘭西等其他民族的斗爭中，英國的民族意識得到迅猛發(fā)展：有人公開提出“上帝是英國人”，《圣經(jīng)》也被翻譯成英語；英語得到上至國王、下至普通市民的大力推崇；到15世紀(jì)時,英國各地的英語學(xué)校已多達(dá)300多所。

——摘編自陳同文《淺析近代英國民族國家形成中市民階層的作用》

材料二 在明清社會研究中，有明清“市民社會”之說。有學(xué)者認(rèn)為，在當(dāng)時出現(xiàn)的

諸多特征已具備社會轉(zhuǎn)型的意義。明清商品經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)多種類型的富戶，市民階層初步形成并在反專制、反封建的斗爭中嶄露頭角。早期啟蒙思想出現(xiàn)，反映出市民社會的思想動向和社會意識形態(tài)。明清士紳、商人在許多公共領(lǐng)域發(fā)揮作用，形成具有自治特征的團(tuán)體生活，甚至發(fā)揮出批評政府的功能。出現(xiàn)的這股新生的力量，或能打破中國傳統(tǒng)社會的桎梏，走向新的變革時代。

——摘編自林文勛 張錦鵬《“市民社會”抑或“富民社會”——明清“市民社會”說再探討》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代英國市民階層崛起的原因及影響。（12分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清“市民社會”說的依據(jù)，并對此加以評

 價。（13分）

42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料：文化本是人類控制環(huán)境的工具，環(huán)境不同，文化自因之而異。及其興起以后，因其能改造環(huán)境之故，愈使環(huán)境不同。人類遂在更不相同的環(huán)境中進(jìn)化。其文化，自然也更不相同了。文化有傳播的性質(zhì)……此其原理，實因人類生而有求善之性……與相愛之情……所以文化優(yōu)的，常思推行其文化與文化相異之群，以冀改良其生活，共謀人類的幸福?！淞拥?，亦恒欣然接受。

——摘編自呂思勉《中國通史》

從材料中提煉一個觀點（任意一點或整體），并進(jìn)行論證。（要求：觀點不能簡單重復(fù)材料信息，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）

（二）選考題：共25分。請考生從2道地理題、3道歷史題中每科任選一題作答。并用2B鉛筆在答題卡上將所選題目對應(yīng)的題號方框涂黑。按所涂題號進(jìn)行評分，不涂、多涂均按每科所答第一題評分；多答按每科所答第一題評分。

45.閱讀材料，完成下列要求。（15分）【歷史上重大改革回眸】

材料  北宋中期，社會矛盾日益激化，冗官現(xiàn)象的弊端不斷暴露。王安石變法的推行，迫使北宋職官制度作出相應(yīng)調(diào)整。另一方面，在北宋時期皇帝的權(quán)力并不是無限制的，它受到宰相和各級官員的監(jiān)督，因此宋神宗為了強化自己的權(quán)力，也極力推行改制。元豐三年，在蔡確、王珪的協(xié)助下，宋神宗對職官制度作了改革：恢復(fù)唐三省制，發(fā)揮中書揆議、門下審復(fù)、尚書承行的職能，實際上權(quán)歸中書；凡省、臺、寺、監(jiān)領(lǐng)空名者一切罷去，使各機構(gòu)有定編、定員和固定的職責(zé)，許多機構(gòu)便或省或并；一律“以階易官”，自開府儀同三司至將仕郎共為二十五階，此后升遷、體祿等都按新定的《元豐寄祿格》辦理。

—摘編自虞云國《細(xì)說宋朝》等

(1)根據(jù)材料，概括宋神宗改革職官制度的原因(8分)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋神宗職官制度改革的作用（7分）。

46. 閱讀材料，完成下列要求。（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

材料  1914年7月28日奧匈帝國對塞爾維亞宣戰(zhàn)，戰(zhàn)事迅速蔓延全歐。8月6日袁

世凱下令宣布中國保持中立，8月23日日本對德宣戰(zhàn)，日本駐華公使與北京當(dāng)局交涉，要求將黃河以南之山東省劃出中立區(qū)外。9月日軍登陸后，中國中立地位遭到破壞，外交部多次向日本抗議，無效。11月7日，日軍占領(lǐng)青島，戰(zhàn)事結(jié)束，戰(zhàn)區(qū)之外的膠東及膠濟鐵路沿線亦由日軍實際控制。外交部照會英日公使聲明取消山東戰(zhàn)區(qū)，遭到日本拒絕，隨即日本提出“二十一條”要求。青島戰(zhàn)事期間，北京當(dāng)局即意識到必須參與戰(zhàn)后和會爭取發(fā)言機會，將山東問題訴諸國際共論，才有可能爭取到比較公允的解決方案，于是開啟了對和會的籌備工作。

——摘編自唐啟華《巴黎和會與中國外交》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本對德宣戰(zhàn)的背景。（8分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析青島戰(zhàn)事對中國的影響。（7分）

47. 閱讀材料，完成下列要求。（15分）【中外歷史人物評說】

材料  唐群英（1871－1937），字希陶，湖南衡山人。她早年留學(xué)日本，很快走上

革命道路，主編過《留日女學(xué)會雜志》，鼓動女界革命?；貒?，積極謀劃組織武裝反清起義，曾親率女子北伐隊，配合江浙聯(lián)軍參與攻克南京之役。南京臨時政府成立后，唐群英以女子參政同盟會的名義發(fā)表宣言書，從天賦人權(quán)的理論，說明男女在法律上的權(quán)利是平等的。她與張漢英等人聯(lián)絡(luò)全國女界，向中央政府請愿給還女子參政權(quán)，并要求寫入《臨時約法》。此后，唐群英又多次上書北京臨時參議院，同樣被否決。女子參政權(quán)運動失敗后，唐群英等人主要轉(zhuǎn)向辦女報，為提倡女權(quán)不遺余力，但都遭到袁世凱政府的封禁。隨后，唐群英積極推動女子普及教育，創(chuàng)辦了衡山女子高級小學(xué)、長沙復(fù)陶女子中學(xué)、岳北女子實驗學(xué)校等多所女子教育學(xué)校。

——摘編自李細(xì)珠《唐群英與近代中國女權(quán)運動》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐群英對近代中國女權(quán)運動的貢獻(xiàn)。（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國女權(quán)運動興起的原因。（6分）