科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)?？婆e制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。

歷史必背知識(shí)點(diǎn)

科舉制把讀書、考試與作官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。

科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，成為古代中國(guó)長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。

從漢到元專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展呈現(xiàn)出兩大趨勢(shì)：一是君主專制不斷加強(qiáng)，即不斷削弱相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；二是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，即不斷削弱地方權(quán)力，把地方權(quán)力收歸中央。

以三省六部制為代表的中央行政制度，以科舉制為代表的選官用人制度及維護(hù)官僚隊(duì)伍廉潔高效的監(jiān)察制度，是中國(guó)古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)。

宋初中央集權(quán)的強(qiáng)化：直接目的是解決地方割據(jù)問題；根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治。

宋初收精兵：設(shè)“三衙”統(tǒng)領(lǐng)禁軍，發(fā)兵權(quán)歸樞密院。實(shí)現(xiàn)統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)分離，有利于皇帝控制軍權(quán)。

宋初削實(shí)權(quán)：削弱或剝奪地方節(jié)度使、州郡長(zhǎng)官和武將權(quán)力；州郡直屬中央；派文臣出任州郡長(zhǎng)官，下設(shè)通判監(jiān)督地方官。

宋初制錢谷：地方財(cái)賦運(yùn)往中央，消除了地方割據(jù)勢(shì)力的物質(zhì)基礎(chǔ)，維護(hù)了統(tǒng)一與安定。

宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面；基本解決了中央與地方的矛盾。同時(shí)，造成“冗官”、“冗兵”、“冗費(fèi)”的國(guó)家財(cái)政危機(jī)。

歷史?？家族e(cuò)點(diǎn)整理

佛教成為統(tǒng)治者利用的工具是在東漢明帝派人到西域求佛法后，而不是西漢末年佛教剛開始傳入之時(shí)；道教成為統(tǒng)治者利用的工具是在東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教之后，而不是在其剛開始形成之時(shí)。

隋朝大運(yùn)河只能說是“開通”，而不能說是“開鑿”，因?yàn)橹T如邗溝原來已經(jīng)開鑿出來了。

吐蕃(今西藏地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)是在元朝，而不是在唐朝。

日本仿照唐都長(zhǎng)安城建造的都城并非東京，而是當(dāng)時(shí)的都城平城京(即今日奈良)。

北宋完成的只是局部統(tǒng)一，而不是全國(guó)范圍的大統(tǒng)一。

歷代封建統(tǒng)治者為了維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的正常存在以確保國(guó)家的賦稅收入，一般會(huì)采取抑制兼并的政策，但北宋統(tǒng)治者則實(shí)行“不抑兼并”的政策。