康熙稱圣祖是雍正堅(jiān)持追封的?？滴跏乔宄腙P(guān)后的第二個(gè)皇帝，第一帝順治已經(jīng)稱為“世祖”，按照舊典，康熙帝死后廟號(hào)應(yīng)該稱“宗”，但是在雍正帝的堅(jiān)持下，依舊被定為“祖”，稱康熙為“圣祖”。(文章內(nèi)容來源于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考)

康熙怎么敢稱圣祖

根據(jù)《清史稿·圣祖本記》的記載，康熙是“經(jīng)文緯武，寰宇一統(tǒng)，雖曰守成，實(shí)同開創(chuàng)焉”。愛新覺羅玄燁死后，雍正將廟號(hào)定為祖。

雍正的理由是：“我皇考大行皇帝纘繼大統(tǒng)，舊典本應(yīng)稱宗，但經(jīng)云：祖有功而宗有德。我皇考鴻猷駿烈，冠古轢今，拓宇開疆，極于無外，且六十余年手定太平，德洋恩溥，萬國(guó)來王，論繼統(tǒng)則為守成，論勛業(yè)實(shí)為開創(chuàng)。朕意宜崇祖號(hào)，方符豐功?！?/p>

康熙有什么功績(jī)

1、在東北，抵御外侵，締造和約?；侍珮O時(shí)期，黑龍江流域已經(jīng)歸屬清政府，清軍入關(guān)后，俄國(guó)東進(jìn)，侵入我國(guó)黑龍江流域，占領(lǐng)雅克薩、尼布楚、呼瑪爾等城?？滴醵四辏韲?guó)在尼布楚簽訂了《尼布楚條約》，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)同外國(guó)簽訂的平等條約，也表明了康熙獨(dú)立自主的外交政策，清朝加強(qiáng)了對(duì)黑龍江地區(qū)的管轄，奠定了黑龍江等行省的規(guī)模。

2、康熙在文化方面，有著巨大的貢獻(xiàn)，他興文重教，編纂典籍主持纂修了《康熙字典》《古今圖書集成》《律歷淵源》《全唐詩》《清文鑒》《皇輿全覽圖》等，總計(jì)六十余種，兩萬余卷。

此外，康熙還先后興建了暢春園、避暑山莊、木蘭圍場(chǎng)等。此后即位的雍正、乾隆又大興“三山五園”，將中國(guó)古典園林藝術(shù)推向高峰。康熙還引進(jìn)西學(xué)，學(xué)習(xí)科技?？滴跻怀腥A文化在交融中傳承，在曲折中發(fā)展，這也是康熙盛世的表現(xiàn)。

3、西藏是政教合一的統(tǒng)治形式。清朝初期，西藏與清政府關(guān)系十分友好。但西藏內(nèi)部教派之間和西藏與各蒙古部落間的矛盾在康熙執(zhí)政時(shí)愈演愈烈?？滴跤弥腔鄱魍⑹?，處理了一個(gè)又一個(gè)的難題，為中華民族的版圖的完整作出了巨大貢獻(xiàn)。

4、康熙面對(duì)噶爾丹分裂民族的反動(dòng)勢(shì)力，力排眾議，三次親自率部進(jìn)軍漠北，最終平定噶爾丹部，緩和了清朝政府與蒙古各部的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了漠北蒙古的統(tǒng)一。