兒女在文言文中的意思有子女；即兒子和女兒；或指青年男女；也泛指男女；或指婦人；女子；對(duì)于年長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)，同宗族的晚輩皆可稱(chēng)“兒女”。因漢語(yǔ)是自古傳承的，因此兒女的今義和古義一樣，更多的是用來(lái)指代兒子和女兒。

在文言文中兒女的釋義

1、子女；即兒子和女兒。

[唐]杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》詩(shī)：“昔別君未婚，兒女忽成行?！?/p>

譯文：當(dāng)初分別時(shí)你還沒(méi)成婚，忽然間，你竟已兒女成行。

2、指青年男女。

[唐]王勃《送杜少府之任蜀州》詩(shī)：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>

譯文：不要在分別的時(shí)候，像年輕男女那樣悲傷得淚濕佩巾。

3、泛指男女。

[唐]白行簡(jiǎn)《三夢(mèng)記》：“ 劉俯身窺之，見(jiàn)十?dāng)?shù)人兒女雜坐，羅列盤(pán)饌，環(huán)繞之而共食。”

譯文：劉彎著腰一看，見(jiàn)十幾名男女坐在一起，桌上放著菜肴，正在吃飯。

4、婦人；女子。

[清]孫枝蔚《七夕詩(shī)》：“世間愚兒女，但為針縷忙。”

世間的女子真是愚鈍，只知道忙著刺繡賺錢(qián)。

5、對(duì)于年長(zhǎng)者來(lái)說(shuō)，同宗族的晚輩皆可稱(chēng)“兒女”。

古人如何稱(chēng)呼兒女

“兒”的本義是兒童、幼孩，后稱(chēng)“兒子”。古代有妻有妾的家庭，子女有嫡庶之分。正妻所生，稱(chēng)為“嫡子”“嫡嗣”；群妾所生，稱(chēng)為“庶子”“庶男”。另應(yīng)指出，“嫡子”泛指正妻所生之子?！八谩钡谋玖x是繼承，表示子承父業(yè)。

“嗣子”即嫡生長(zhǎng)子，家業(yè)居首的繼承者，后多用為對(duì)別人家兒子的敬稱(chēng)，如“令嗣”“哲嗣”等。

《禮記·學(xué)記》：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕?！贝笠馐牵阂苯鹉苁值膬鹤?，可以學(xué)會(huì)用鐵針縫制皮衣；制弓能手的兒子，可以學(xué)會(huì)用竹子編制簸箕。后用“箕裘”或“克紹箕裘”表示子承父業(yè)，青勝于藍(lán)。

另外，還有非親生子女：一是過(guò)繼之子，即本人無(wú)子，以兄弟之子為子，其地位與親子相同。二是“養(yǎng)子”“養(yǎng)女”，即收養(yǎng)之子女，也稱(chēng)“義子”“義女”。義子俗稱(chēng)“螟蛉之子”。

源出《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之?！彬滟且环N細(xì)腰蜂，常捕食綠色小蟲(chóng)螟蛉。將產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使之麻醉，然后負(fù)置于蜂窩內(nèi)，作為蜾蠃卵孵化出幼蟲(chóng)的食料。古人不明了這個(gè)細(xì)節(jié)，誤認(rèn)為蜾蠃喂養(yǎng)螟蛉為子。于是就將養(yǎng)子稱(chēng)為“螟蛉子”了。

對(duì)女兒的主要稱(chēng)呼，從古到今一直是“女”，可加排行，也分嫡庶，與男兒相似，此不贅述。自隋唐以來(lái)，在社交中稱(chēng)別人之女為“愛(ài)”或“嬡”，也稱(chēng)為“令嬡”“閨嬡”。

對(duì)未出嫁女兒的稱(chēng)謂是“處子”或“處女”?！疤帯保妇幼?、處所。所謂“處女”，即居于家中，未曾出嫁，即“待字家中”。

古人對(duì)“處女”的理解，在宋朝以后，特別強(qiáng)調(diào)女性貞潔，以是否與男性有過(guò)性關(guān)系來(lái)區(qū)分是否“處女”。另外，“處子”也指男性居家不仕者，與“處士”相同，即有德才但隱居不愿做官的文人。