1月9日，華東師范大學(xué)歷史學(xué)教授許紀(jì)霖稱：余秋雨進(jìn)課本后，讓學(xué)生只會寫正確的廢話。余秋雨被稱為文化散文的開創(chuàng)者，曾是中國頭號文學(xué)明星，他獲得過余光中、金庸等人盛贊，但批評他德不配位的論調(diào)同樣洶洶。

說余秋雨讓學(xué)生只會寫廢話什么情況

1月9日，華東師范大學(xué)歷史學(xué)教授許紀(jì)霖稱：余秋雨進(jìn)課本后，讓學(xué)生只會寫正確的廢話。在一些學(xué)生的文章中經(jīng)?？吹筋愃频奶茁罚l出金句，最后再來個大升華，這種套路掩蓋了學(xué)生的真實想法。

余秋雨是中國頗有名氣的文化學(xué)者，他的散文往往是通過優(yōu)美的文字來講述中國大地上的文化知識。最為人所知的散文集就是《文化苦旅》《千年一嘆》。這一類文化散文剛出現(xiàn)在市面上的時候，讀者對這樣的文字風(fēng)格非常著迷，有的中學(xué)生在寫作文的時候都有意模仿余秋雨的文風(fēng)。

余秋雨的爭議

客觀地說，余秋雨開拓了一個新的散文時代。如果覺得這樣說有點(diǎn)夸大的話，他起碼開創(chuàng)了一個散文文體。即便是有些后來看不上他的人，也有不少當(dāng)初程度不同的受到過他的影響，或者是啟發(fā)。

余秋雨的《文化苦旅》，出現(xiàn)于上世紀(jì)九十年代初期，曾經(jīng)風(fēng)靡一時。那種加入想象，加入敘事，篇幅巨大長，縱橫捭闔，上天入地的散文，之前，還真沒有過。不管余秋雨后來怎么樣，他的開山之功，是不可磨滅的。

實際上，在這之前，他就有一本文藝評論集，好像是叫《藝術(shù)創(chuàng)造工程》，在當(dāng)時的青年學(xué)子中間，影響不菲。記得書中有一篇寫日本電影《幸福的黃手帕》的，寫得真好，引發(fā)了很多人的共鳴。那時候，我還在讀研究生，很多同學(xué)都讀過那本書。

那時候，余秋雨還在上海戲劇學(xué)院當(dāng)院長。后來，他辭了職。當(dāng)時覺得這個人還挺牛的。再后來不久，就讀到了《文化苦旅》，然后是《千年一嘆》《行者無疆》等等，等等?？墒?，余秋雨為什么就爭議那么大呢?為什么那么多人不喜歡他，而且常常吐槽他?

原因大概如下：

一、隨著名氣的增長，人漸漸有了變化，心態(tài)也就變了。記得好像是在《行者無疆》中一篇文章，有個細(xì)節(jié)是這么寫的，他遇到一個印度小孩子，拿出個小禮物給了那個小孩兒，小孩兒走了。他望著他的背影，感慨道：這個小孩子，絕對不會知道，剛才，是兩個古老的東方大國在對話!

看到這里，你的身上難免不出雞皮疙瘩。

因為到此為止，余秋雨儼然已經(jīng)將自己等同于中國文化的代言人，甚至是中國的代言人。

這種心態(tài)，在別處也時有流露，時間長了，難免招人反感。

二、余秋雨在過去那個特殊的瘋狂年代里，曾經(jīng)有過劣跡，但他不像當(dāng)年的姜昆那樣，能夠痛定思痛，勇敢地站出來承認(rèn)錯誤，檢討過往。放反過來，他卻百般文過飾非，為一個錯誤犯下一連串相關(guān)的錯誤。

最關(guān)鍵的是，不承認(rèn)錯誤本身可能并不可怕，可怕的是，人們以此類推，擔(dān)心他不是不承認(rèn)自己犯的錯誤，而是他根本就沒有認(rèn)識到自己犯了錯誤。那樣的話，一旦條件具備，那個有劣跡的人會不會再次涉劣?

三、還有一個和這個事情想類似的是，有人對余秋雨提出了他的文章和書中的一些錯字和錯誤，有的甚至是常識性的錯誤，而他不但不認(rèn)錯，還惱羞成怒，見批必懟，完有失一個敢于承認(rèn)錯誤、勇于追求真理的知識分子的風(fēng)度與修養(yǎng)。

也許，這一點(diǎn)，是后來給他帶來巨大爭議的最主要的原因之一。