竹林七賢指的是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的七位名士：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸。他們七人因經(jīng)常在山陽(yáng)縣的竹林中聚會(huì)，暢談?wù)軐W(xué)、政治和文學(xué)等方面的見(jiàn)解，因此被后世稱(chēng)為“竹林七賢”。

竹林七賢具體由來(lái)

“竹林七賢”是魏晉時(shí)期的七位名士，因常在竹林喝酒，縱歌，肆意暢飲世人稱(chēng)之為竹林七賢?！爸窳制哔t”代表魏晉時(shí)代文學(xué)的最高水平。可以說(shuō)，七賢代表了魏晉時(shí)代精神，他們蔑視禮法、崇尚自然、率性而為，有著魏晉鮮明的個(gè)性與特征。

從西晉后期陰澹提出竹林七賢之說(shuō)，再到東晉和南北朝，竹林七賢之稱(chēng)在《魏氏春秋》、《竹林名士傳》和《竹林七賢論》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等文獻(xiàn)中逐步定格，演進(jìn)軌跡十分清晰。

最早把嵇康、阮籍等人稱(chēng)為竹林七賢的，是西晉左將軍陰澹。由于竹林七賢中最后去世的王戎卒于晉惠帝永興二年(305年)，與陰澹生活的時(shí)代約略相同，而之后緊接著便是“永嘉之亂”。所以，竹林七賢的說(shuō)法在西晉時(shí)期并沒(méi)有得到廣泛流傳。

到了東晉，竹林七賢之稱(chēng)才廣為流行。東晉史學(xué)家孫盛在《魏氏春秋》中寫(xiě)道：“(嵇)康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣，與之游者，未嘗見(jiàn)其有喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯玡王戎、沛人劉伶相友善，游于竹林，號(hào)為七賢?！?/p>

竹林七賢分別擅長(zhǎng)什么

竹林七賢分別擅長(zhǎng)如下：

嵇康：善古琴，作品是琴曲《廣陵散》, 文章《琴賦》。阮咸：制作了同名樂(lè)器——“阮咸”精通音律，然而在文學(xué)方面沒(méi)有留下作品。

山濤：山濤是竹林七賢中最年長(zhǎng)的一位。他之加入竹林名士，是以其風(fēng)神氣度。同為竹林七賢的王戎對(duì)他的評(píng)論是：“如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器?！币簿褪钦f(shuō)，他給人一種質(zhì)素深廣的印象。而大器度，正是其時(shí)名士之一種風(fēng)度。雖然山濤與嵇康、阮籍情意甚篤，但是志趣其實(shí)并不相同，這從他舉嵇康自代以至引出嵇康與之絕交一事，即可說(shuō)明。他走的是另一條入仕的道路。

劉伶：好酒，傳世作品《酒德頌》 。向秀：竹林七賢瓦解之后，寫(xiě)有《思舊賦》阮籍: 傳世作品《大人先生傳》, 風(fēng)格與劉伶《酒德頌》相似。

王戎：幼穎悟，神采秀徹。善清談，與阮籍、嵇康等為竹林之游，戎嘗后至，籍曰：“俗物已復(fù)來(lái)敗人意?！彼瞧哔t中年齡最小、最庸俗的一位。