“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”是亞里士多德的一句名言。意思是我愛(ài)我的老師，可我更愛(ài)真理，同“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。亞里士多德是古希臘聞名哲學(xué)家柏拉圖的.學(xué)生,他雖然尊敬自己的老師，但是學(xué)識(shí)方面不崇拜權(quán)威。

“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”這句話是誰(shuí)說(shuō)的

蘇格拉底有個(gè)學(xué)生叫柏拉圖，柏拉圖有個(gè)學(xué)生叫亞里士多德。亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”我想，聽(tīng)到這樣一句話，柏拉圖不僅不會(huì)生氣，他一定會(huì)高興地說(shuō)：“這才是我的好學(xué)生!”

蘇格拉底也不會(huì)生氣，他也會(huì)高興地說(shuō)：“這才是我的好徒孫。”對(duì)待老師，有的學(xué)生會(huì)唯命是聽(tīng)，把老師當(dāng)成圣人，“一日為師，終生為父”;也有的學(xué)生一旦覺(jué)得自己掌握了真理，會(huì)看不起老師，甚至打翻在地踏上一只腳。

亞里士多德卻不這樣，他既尊敬老師，也尊敬真理。

也許，他的這種態(tài)度，與他另一句名言有關(guān)：“過(guò)度和不足是惡行的特征，而適中則是美德的特征?！笔遣皇呛芟窨鬃诱f(shuō)的“中庸”?我愛(ài)真理，我也愛(ài)亞里士多德。

吾愛(ài)吾師體現(xiàn)了哪種師生關(guān)系

"吾愛(ài)吾師"體現(xiàn)了尊師愛(ài)生和民主平等的師生關(guān)系。"吾更愛(ài)真理"則表明了追求知識(shí)的態(tài)度，同時(shí)也反映了對(duì)真理的不懈追求。這種師生關(guān)系中，教師和學(xué)生之間的關(guān)系不僅僅是簡(jiǎn)單的傳授與接受，而是相互尊重和學(xué)習(xí)的過(guò)程。同時(shí)，這也體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義條件下的師生關(guān)系的特點(diǎn)，即尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。

據(jù)傳，這句話是亞里士多德20歲出頭時(shí)，在柏拉圖學(xué)院學(xué)習(xí)期間所說(shuō)。某次，亞里士多德跟幾個(gè)同學(xué)坐在草坪上辯論，對(duì)老師柏拉圖的一些觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度，并提出了批評(píng)。在座的同學(xué)聽(tīng)到后，驚訝的合不攏嘴，認(rèn)為亞里士多德未免太過(guò)于年少輕狂，竟然可以懷疑老師，何況老師在同學(xué)心目中，如同神一樣存在，懷疑他就顯得自己很無(wú)知，亞里士多德便用“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”回敬他們。

這句話體現(xiàn)了亞里士多德對(duì)柏拉圖的敬重和對(duì)自己的責(zé)任感。既沒(méi)有因?yàn)閷?duì)柏拉圖的敬重而放棄自己的觀點(diǎn)，也沒(méi)有因?yàn)榘乩瓐D的影響而忽視對(duì)真理的追求。這種精神對(duì)后來(lái)的哲學(xué)家們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了西方哲學(xué)史上的一個(gè)重要傳統(tǒng)。