文藝復(fù)興的代表人物有：文學(xué)三杰（但丁、彼特拉克、喬萬尼·薄伽丘)、美術(shù)三杰（達(dá)·芬奇、拉斐爾·桑西、米開朗基羅）和文學(xué)巨匠莎士比亞，其中但丁文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作有《神曲》。

文藝復(fù)興代表人物及作品整理

在文藝復(fù)興興起階段，意大利以但丁為先驅(qū)者，創(chuàng)作了著名長(zhǎng)詩(shī)《神曲》，雖然仍是宗教題材，但已經(jīng)掙脫了教會(huì)的限制。這一時(shí)期的意大利畫家喬托被稱作是“歐洲繪畫之父”。

隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，彼特拉克和薄伽丘成為文壇代表人物，其中薄伽丘以《十日談》而聞名，而彼特拉克被稱作“人文主義之父”。而繪畫方面主要有達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就，代表作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《大衛(wèi)》和《西斯廷圣母》等。

在十五到十六世紀(jì)，英國(guó)的莎士比亞成為你世界文學(xué)巨匠，代表作有《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等。西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》和德國(guó)伊拉斯謨的《愚人頌》也誕生在這一時(shí)期，另外還有哥白尼的日心說和伽利略的望遠(yuǎn)鏡也是文藝復(fù)興中后期發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的。

文藝復(fù)興提倡和反對(duì)什么

文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，其核心是《人乃萬物之本》，主張以個(gè)人作為衡量一切事物的尺度。人文主義者重視人的價(jià)值，提倡個(gè)性與人權(quán)，主張個(gè)性自由，反對(duì)天主教的神權(quán)；主張享樂主義，反對(duì)禁欲主義，提倡科學(xué)文化，反對(duì)封建迷信。

文藝復(fù)興的核心思想是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。

人文主義是一種理論體系，該主義傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，注重強(qiáng)調(diào)維護(hù)人類的人性尊嚴(yán)，提倡寬容的世俗文化，反對(duì)暴力與歧視，主張自由平等和自我價(jià)值。并發(fā)展成為一種哲學(xué)思潮與世界觀。