紅樓夢(mèng)成書(shū)于1784年（清乾隆四十九年），夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回?zé)o名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理。

紅樓夢(mèng)的中心思想

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)文學(xué)的巔峰之作，其深刻的思想性和悲劇性，一直被人廣泛討論，很多人都在所這部小說(shuō)的思想是非常深刻的。在這個(gè)總主題下，作者通過(guò)賈寶玉、林黛玉兩個(gè)典型人物，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)存正統(tǒng)的封建社會(huì)秩序都表示反對(duì)，因而這兩個(gè)典型就成為封建社會(huì)的叛逆形象。

尤其是說(shuō)道這部小說(shuō)的悲劇性時(shí)，很多人都大力贊揚(yáng)，說(shuō)曹雪芹是中國(guó)少有的，有悲劇精神的作家，而中國(guó)絕大部分文學(xué)作品都是不喜歡悲劇結(jié)尾的。

因此，很多人都認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的主題思想就是空，從一開(kāi)始大荒山無(wú)稽崖的那一塊頑石開(kāi)始，就告訴讀者，一切都是空的。

眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了，《紅樓夢(mèng)》所演義的一切，最后全部變成了一場(chǎng)夢(mèng)，這一切的繁華就如同過(guò)眼云云，什么都沒(méi)剩下。

最后還是一場(chǎng)空，這個(gè)其實(shí)不難理解，《紅樓夢(mèng)》本質(zhì)上有著二元主題，既證情，又證空，也許最終的確是空幻一場(chǎng)，但只要其中有過(guò)美好，有過(guò)值得我們珍惜的東西，我們依然是滿(mǎn)足的，是需要努力去珍惜的。

這本書(shū)主題有兩個(gè)，并沒(méi)有哪個(gè)更高，有情與空，本來(lái)就是并行在這個(gè)世界的，春天百花盛開(kāi)，美得讓人沉醉。

紅樓夢(mèng)的閱讀感悟

開(kāi)篇不談紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。私以為紅樓夢(mèng)是古典作品中格局也最小的一本，曹公著眼于一個(gè)家族來(lái)描繪他的故事，卻又在這個(gè)家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。

紅樓夢(mèng)是值得一而再，再而三的翻讀的書(shū)，我猶記得第一次讀到紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞時(shí)的驚艷。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”的瀟湘妃子；

他打磨了“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個(gè)個(gè)與眾不同，朵朵奪人眼目。

是啊，人人都說(shuō)，文章可見(jiàn)人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個(gè)都是有血有肉同樣也是細(xì)膩復(fù)雜的，我們說(shuō)林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子；我們說(shuō)薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。

紅樓夢(mèng)中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長(zhǎng)久相處才可琢磨出來(lái)。我想，我們就是這樣沉迷于紅樓夢(mèng)的吧。

紅樓一夢(mèng)，究竟是誰(shuí)的夢(mèng)呢？是曹雪芹的夢(mèng)嗎，他把他曾經(jīng)的短暫擁有過(guò)的極其奢華的生活復(fù)刻在這本他的心血之作中。

是賈寶玉的夢(mèng)嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一游為夢(mèng)，還是人世一遭為夢(mèng)呢？是我們的夢(mèng)嗎，我們通過(guò)紅樓得以窺見(jiàn)與現(xiàn)在截然不同的數(shù)百年前這個(gè)大家族的興衰榮辱甚至當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化。

林黛玉說(shuō)，天盡頭，何處有香丘？是啊，天盡頭，何處紅樓夢(mèng)。