五十步笑百步”出自?《孟子·梁惠王上》?。?“五十步笑百步”原指作戰(zhàn)時(shí)士兵逃跑，往后退了50步的人嘲笑退了100步的人。后用來(lái)比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。在句中作賓語(yǔ)、分句，含貶義。

五十步笑百步出自什么典故

五十步笑百步是我們常用的一個(gè)成語(yǔ)，其出處源自先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?！北疽馐亲鲬?zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。

子的五十步笑百步,其實(shí)是告訴別人,不要只看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)去嘲笑別人,說(shuō)不定自己也有相同的不足,只是因?yàn)槌潭鹊牟煌靶e人,其實(shí)是有問(wèn)題的.應(yīng)該先省吾身,再教育別人。

該成語(yǔ)典故出自于《孟子·梁惠王上》,原文是這樣的：“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻.慎然鼓之,兵刃既接,或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,則何如?”意思說(shuō)：戰(zhàn)斗中有兩個(gè)打了敗仗的士兵,向后逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的.實(shí)際上他們兩人都是臨陣逃跑,實(shí)質(zhì)是一樣的.現(xiàn)在用來(lái)比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,只是程度上輕一些,卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人.我們?cè)诶斫膺@個(gè)成語(yǔ)典故時(shí),單從字面上理解“五十步”和 “一百步”是不能明確什么意義的,必須輔以相應(yīng)的材料才能具體、明了。

五十步笑百步原文

孟子弟子錄《寡人之于國(guó)也》

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>