秦昆新疆 和田市2017/9/27 14:41:26

語氣助詞是用來表示陳述、疑問、祈使、感嘆、提頓等語氣的虛詞。

(一）陳述語氣

1.肯定語氣，主要用“也”字。如：①陳涉者，陽城人也。(《陳涉世家》）②以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）表示肯定語氣的“也”字，可以不譯，或活譯為“呢”。

2.已然語氣，主要用“矣”字。如：前人之述備矣。（《岳陽樓記》）“矣”相當白話文的“了”。

3.限止語氣，主要用“耳”或“而已”。如：①直好世俗之樂耳。（《孟子?梁惠王上》）②如是而已。（《師說》）“耳”或“而已”相當白話文的“罷了”。

(二)疑問語氣

1.真正疑問，主要用“乎”字。如：①劉豫州何不遂事之乎?（《赤壁之戰(zhàn)》）②壯士，能復(fù)飲乎?（《項羽本紀》）“乎”可以翻譯為“呢”或“嗎”。

2.推測，主要用“耶”字。如：趙王豈以一璧之故欺秦耶?(《廉藺列傳》）“耶”可以翻譯為“嗎”。

3.商量，主要用“歟”字。如：王之所大欲，可得聞歟?(《孟子?梁惠王上》）“歟”可翻

譯為“吧”。

(三）祈使語氣，一般不用語氣詞。如：毋從倶死！（《項羽本紀》）翻譯為白話文時可以加上“啊”或“吧”。

(四）感嘆語氣，主要用“哉”字。如：燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚霸铡笨煞g為“啊”。

(五）提頓語氣，主要用“者”或“也”。如：①陳涉者，陽

城人也。②為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子春秋?晏子使楚》）表示提頓語氣的“者”或“也”，可以不譯或活譯。

學(xué)習文言文語氣助詞要注意兩點：

一是要注意不同語氣的細微區(qū)別。如：“也”和“矣”用法相近，但又彼此有區(qū)別。古人說：“也之與矣，相去千里。”

(《淮南子?說林訓(xùn)》）大致說來，“矣是動性的語助詞”，“也是靜性的語助詞”（呂叔湘《文言虛字》）。“矣”在句中陳述有發(fā)展變化的事情，表示已然、必然或?qū)⑷?，相當白話文的“了，。如?/p>

①脫身而去，已至軍矣。（《鴻門宴》）（沛公脫身離去，已經(jīng)到達他的軍營了。）

②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）（如果從前我不擔任這捕蛇的差役，那么很久就已經(jīng)困苦不堪了。）

③業(yè)根，死期至矣?。ā洞倏棥罚J禍的東西，你的死期到了！）

“也”在陳述句中的基本作用是判斷靜止性的事情，有時可譯為“呢”，有時不必翻譯。如：

④亞父者，范增也。（《鴻門宴》）（亞父就是范增。）

⑤小惠未遍，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（小恩小惠不能照顧到所有的人，老百姓不會聽從你。）

“也”還可以表示感嘆、祈使、疑問、提頓等語氣。如：

⑥是何楚人之多也?。ā俄椨鸨炯o》）（這里為什么楚地人這樣多呢！）

⑦愿早定大計，莫用眾人之議也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（希望您及早決定大計，不要采用這些人的建議。）

⑧何為不去也?（《檀弓》）（為什么不離開呢?）

⑨為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（當他到來的時候，我請求綁一個人從大王面前經(jīng)過。）

例⑥表感嘆，例⑦表祈使，都可譯為“啊”；例⑧表疑問，可譯為“呢”，例⑨表示停頓語氣，“也”不必死譯。

二是要注意語氣詞的連用。文言文語氣助詞連用的情況較多。連用時，重點一般落在后面的那個助詞上，故翻譯時一般根據(jù)最后一個助詞來譯。如：

⑩何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）（怎么能夠說得盡?。。?/p>

其可怪也與?（韓愈《師說》）（那真能令人覺得奇怪吧?）

例⑩重點落在“哉”字，表感嘆語氣，可譯為“啊”；例?重點落在“與”字，表示商量（還帶有強的感嘆氣味）語氣，可譯為“吧”。