古語將在外君命有所不受出自出自《孫子兵法·九變篇》，原句為“途有所不經(jīng),城有所不攻,地有所不由,君命有所不受”。將在外君命有所不受的意思是實(shí)地打仗的將軍可以不聽取遠(yuǎn)在京城紙上談兵的首長的指導(dǎo)命令。

將在外軍令有所不受的出處

1、春秋·齊·孫武《孫子兵法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受?！?/p>

2、司馬光·宋·《資治通鑒》：“五十七年(癸卯，前258)將在外，君令有所不受。”

3、亮曰：“彼本無戰(zhàn)心，所以固請(qǐng)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪!”(晉書.帝紀(jì)第一)

將在外軍令有所不受的意思

1、將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，(勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失。)不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)(如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī))。

2、將士在外隨機(jī)應(yīng)戰(zhàn)，在某些情況下可以不遵守君王的命令。

3、現(xiàn)代引申義：在職場(chǎng)中，由于特殊情況或突發(fā)狀況，員工先自行應(yīng)變處理善后，事后再請(qǐng)示匯報(bào)的情形。

將在外軍令有所不受的典故

春秋時(shí)吳王與孫武的孫子十三篇的使用有點(diǎn)懷疑，孫武用宮女練兵，三令五申后以吳王兩個(gè)愛妃為首的300宮女仍然嬉鬧不聽將令，孫武要斬殺領(lǐng)隊(duì)的吳王兩個(gè)愛妃，吳王派人持節(jié)杖要求赦免。孫武說軍中無戲言，將在外，君命有所不受。仍斬殺二愛妃，又挑選二名隊(duì)長繼續(xù)操練，把300宮女訓(xùn)練像正規(guī)部隊(duì)一樣。