寡人之于國也古今異義詞有寡人、兇、請、可以、走、或、斯、兵、加、勝、數(shù)、樹等。

古今異義

河內(nèi)兇

古義：谷物收成不好，荒年

今義：常指人或運動暴躁，心腸狠

鄰國之民不加少

古義：更，再，副詞

今義：常指增加

或百步而后止

古義：有人，有時

今義：選擇連詞

兵刃既接棄甲曳兵而走

古義：兵器

今義：戰(zhàn)士，士兵

兵刃既接棄甲曳兵而走

古義：逃跑

今義：行

谷不可勝食也

古義：盡

今義：勝利

數(shù)罟不入洿池

古義：細、密

今義：數(shù)字或者數(shù)數(shù)

樹之以桑

古義：種植，動詞

今義：常指較高大的林木

七十者可以食肉矣

古義：可以憑借

今義：表同意認可

課文分析

孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派最有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”，即實行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想，重視人的生存權(quán)利。因此孟子對那些不行仁政，殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕?！豆讶酥趪病肪托晾钡爻爸S了以賢君自居的梁惠王，并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”，可實際上卻“率獸而食人”，是人民的災(zāi)星。

《孟子》善用比喻和寓言來說理，論辯技巧十分高明，這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用排比、對偶句，筆鋒咄咄逼人。