文人四友指琴、棋、書(shū)、畫(huà)。在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋（大多指圍棋）、書(shū)法、繪畫(huà)是文人騷客（包括一些名門(mén)閨秀）修身所必須掌握的技能，故合稱(chēng)琴棋書(shū)畫(huà)，即“文人四友”。今常表示個(gè)人的文化素養(yǎng)。

琴

其實(shí)也是一種音樂(lè)，就是在屏障后面，那么客人和貴賓那是看不到演奏者的，所以呢，他們兩個(gè)其實(shí)就是一個(gè)是現(xiàn)場(chǎng)的，一個(gè)是非現(xiàn)場(chǎng)是的音樂(lè)演奏方式，而更好的呢就是琴瑟和鳴，大家都知道琴瑟和鳴，那也是一種絕美的享受啦，那么琴瑟和鳴，其實(shí)也就是有旋律，有人在跟前演奏而又有人在幕后的伴奏音樂(lè)，所以說(shuō)是一個(gè)比較好的享受吧。

棋

棋，其實(shí)說(shuō)的是圍棋，圍棋呢，它是古代的一種與歷史比較相關(guān)的一種棋局吧，那么圍棋的方式比較簡(jiǎn)單，他就是一利用一種包圍與反包圍的戰(zhàn)術(shù)，在棋盤(pán)上進(jìn)行一種斗爭(zhēng)，那么下棋的時(shí)候呢，是雙方你一棋我一棋，輪著下，然后看誰(shuí)先被包圍，誰(shuí)就輸了，那么他這個(gè)圍棋是和古代的歷史息息相關(guān)的，在古代的一些作戰(zhàn)當(dāng)中的，經(jīng)常也遇到過(guò)這種包圍與反包圍，吞并與反吞并勢(shì)力的，所以說(shuō)，這個(gè)圍棋的誕生了，也是與古代的歷史戰(zhàn)戰(zhàn)事息息相關(guān)的，所以，這個(gè)圍棋那也是有很長(zhǎng)的歷史性了，而圍棋的誕生呢，就在我國(guó)的山西臨汾市。

書(shū)

書(shū)，這里所說(shuō)的書(shū)呢，就是書(shū)法的意思，書(shū)法呢，可以說(shuō)是漢字的一種，非常獨(dú)特的一種表現(xiàn)方式。在漢字當(dāng)中，書(shū)法也是起了非常大的貢獻(xiàn)的作用，書(shū)法了它的起源歷史也比較早，他是發(fā)源于我國(guó)多地的，并不是在一個(gè)地方所產(chǎn)生的，而且關(guān)于漢字的種種更新?lián)Q代與改革，也是經(jīng)歷了非常久遠(yuǎn)的時(shí)間的，那么漢字呢，現(xiàn)在作為一種我們每個(gè)人都還在傳承的中華文化，他真的是非常的了不起，非常得了不起的。

畫(huà)

畫(huà)，說(shuō)的就是我國(guó)古代的繪畫(huà)了，其實(shí)在古代的時(shí)候，還沒(méi)有漢字的發(fā)明的時(shí)候，這個(gè)繪畫(huà)就已經(jīng)有了，那么繪畫(huà)呢，在小編看來(lái)與漢子們是有異曲同工之妙的，其實(shí)繪畫(huà)和漢字都是用筆在紙上畫(huà)，而這個(gè)繪畫(huà)呢，他的藝術(shù)力要更高，漢字是有一定的目的性的，傳達(dá)一定信息的，那么繪畫(huà)通常都是比較隨心所欲的，描繪的東西呢，也比較豐富多彩的，而漢字呢，就僅僅是比較有功能性的一種藝術(shù)，繪畫(huà)的升華吧。