(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展?？傊?，創(chuàng)新是對真理的發(fā)展；創(chuàng)新是對實踐的推進；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂；創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。

哲學創(chuàng)新的作用

(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；

(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革；

(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。

總之，創(chuàng)新是對真理的發(fā)展；創(chuàng)新是對實踐的推進；創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂；創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。

創(chuàng)新的社會作用是社會人對于社會關(guān)系的創(chuàng)新性發(fā)展。其對于社會關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)及范疇的發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新是對于人類自我解放的自覺實踐的反映。只有人類自我自覺的自我解放行為才可以是真的社會創(chuàng)新，才可以形成整體的社會革命性創(chuàng)新。

社會的革命性創(chuàng)新路徑依賴的是生產(chǎn)力的解放，是勞動人民內(nèi)在自我解放能力的提升，是勞動科技中勞動者素質(zhì)及工具的整體進步。其最終表現(xiàn)為所有勞動者的社會化總體生產(chǎn)力的提升與勞動者作為人的存在的發(fā)展。

創(chuàng)新的哲學依據(jù)

(1)從唯物論角度：

①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)?？陀^實際是不斷發(fā)展變化的，我們必須發(fā)揚創(chuàng)新精神。

②堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。這要求我們堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一，與時俱進、開拓創(chuàng)新。

(2)從辯證法角度：

①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展。

②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。

③辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界。

(3)從認識論角度：

認識的反復性、無限性和上升性要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

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