孟子主張“施仁政于民”，減輕對(duì)人民的剝削．他還提出“民貴君輕”的思想和“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的道德觀點(diǎn)．被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。

孟子仁政思想的主要內(nèi)容有哪些

孟子仁政思想主要表現(xiàn)在養(yǎng)民、教民兩個(gè)方面。養(yǎng)民，一要制民之產(chǎn)，二要使民以時(shí)，休養(yǎng)生息，徭役。教民，他認(rèn)為教化是保證社會(huì)和諧的重要措施，教化可以使人“明人倫”，解決民眾的道德問題。

（一）養(yǎng)民：不違農(nóng)時(shí),使民生有保障；（二）教民：施行教化,使百姓知禮義.

1.孟子仁政思想養(yǎng)民有六條措施：

“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也.數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也.斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”,這三組排句,提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果；

“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣.百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣”,這三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果.這三種措施與前面的三種措施相比,顯然前進(jìn)了一步,具有更強(qiáng)的主觀能動(dòng)性.

2.孟子仁政思想教民有一條措施：

“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣”

當(dāng)采取了合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是：“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”,順理成章地得出“然而不王者,未之有也”即“王道之成”的結(jié)論,與前文“王道之始也”相呼應(yīng).

孟子簡(jiǎn)介

孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。

孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。

孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國(guó)也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語文教科書中。