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科舉制度起源于哪個(gè)朝代 科舉制發(fā)展歷程整理

2024-04-28 12:52:16文/王瑩

中國(guó)的科舉制度起源于隋朝,創(chuàng)于文、煬二帝時(shí)期。隋王朝存在的時(shí)間十分短暫,但是它在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的貢獻(xiàn)是不容忽視的,是中國(guó)封建社會(huì)重新走向統(tǒng)一和空前繁榮昌盛的過渡時(shí)期,為中國(guó)古代鼎盛時(shí)期的到來創(chuàng)造了十分有利的條件。

科舉制度起源于哪個(gè)朝代

科舉考試開始于哪個(gè)朝代

科舉制度起源于隋朝。

中國(guó)科學(xué)制度是歷史上的考試選拔官員的一種最公平的基本制度,他淵源于漢朝,創(chuàng)始于隋朝,確立于唐朝,完備于宋朝,興盛于明、清兩朝,廢除于清朝末年,在中國(guó)實(shí)行了整整1300年。

平民通過讀書考試獲取入仕機(jī)會(huì),基本就是靠科舉。隋文帝即位以后,廢除九品中正制。

科舉制度是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔形式,它擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面,吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。特別是唐宋時(shí)期,科舉制度正當(dāng)發(fā)展成熟之初,顯示出生氣勃勃的進(jìn)步性,形成了中國(guó)古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。

從總體上來說,史學(xué)界對(duì)于唐代的科舉制度基本上持肯定的態(tài)度,認(rèn)為它為唐統(tǒng)治者招攬了人才,為社會(huì)下層民眾提供了新的上升通道,動(dòng)搖了門閥制度,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),推動(dòng)了文化的發(fā)展。

科舉制度的發(fā)展和完善

中國(guó)的科舉制度起源于隋朝,創(chuàng)于文、煬二帝時(shí)期。隋王朝存在的時(shí)間十分短暫,但是它在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的貢獻(xiàn)是不容忽視的,是中國(guó)封建社會(huì)重新走向統(tǒng)一和空前繁榮昌盛的過渡時(shí)期,為中國(guó)古代鼎盛時(shí)期的到來創(chuàng)造了十分有利的條件。

隋朝統(tǒng)一全國(guó)后,廢除了以門第取士的九品中正制和辟舉制,選士既不需州郡的薦舉,也不經(jīng)中正的評(píng)定,而是由朝廷用公開考試的方法甄別選用,采用分科考試??婆e不計(jì)考生的門第高低,全部平等,按考試成績(jī)選拔國(guó)家官員,此舉標(biāo)志著科舉制的誕生。

唐王朝推翻了隋王朝統(tǒng)治以后,并沒有完全否定隋王朝有利于國(guó)家發(fā)展的一些舉措。從唐太祖開始,無論是在文化教育上,還是在人才選拔的選官制度方面,都很好地繼承了隋王朝的優(yōu)良制度。高祖武德五年(622),舉行了唐代立國(guó)以來的第一次科舉考試。

在唐太宗、唐高宗、武則天和唐玄宗時(shí)期,又對(duì)科舉制度進(jìn)行了進(jìn)一步補(bǔ)充和發(fā)展,使科舉制度成為較為完備的人才選拔制度,科舉制度在唐代的確立,成了中國(guó)封建社會(huì)最具代表性的官吏選拔制度,此后歷代的科舉制度都是在唐代科舉制度的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展的。

到了宋代,為了更好的保障考試的公平性,統(tǒng)治者采取了一些措施,主要是糊名法和謄錄法。糊名即將考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來,以保證閱卷人不能識(shí)別本考卷的考生。后來,由于糊名后還可以認(rèn)識(shí)字畫,又出現(xiàn)了謄錄法——將考卷的內(nèi)容進(jìn)行謄錄,這樣考官不僅不知道考生的姓名,連考生的字跡也無從辨認(rèn)。

明代時(shí),為了進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)、禁錮讀書人的思想,統(tǒng)治者將考試的內(nèi)容嚴(yán)格的限制在“四書五經(jīng)”的范圍內(nèi),同時(shí),考試主要考八股文。這時(shí)的科舉制度主要分為三級(jí)考試:鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。

鄉(xiāng)試通常三年一次,又叫鄉(xiāng)闈或秋闈,凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。鄉(xiāng)試考中者稱為舉人,若為鄉(xiāng)試第一,則稱為解元。會(huì)試由禮部主持,又稱禮闈或春闈??贾姓叻Q為貢士,第一名稱會(huì)元。

最后的殿試中,所有的貢士經(jīng)過皇帝的考核后重新安排名次,一甲三名,分別稱為狀元、榜眼和探花。如果在鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試中均取得了第一名,既是解元、又是會(huì)元、狀元,那么可被稱為“連中三元”,這在整個(gè)科舉考試的歷史上是非常罕見的。

到了清代,科舉制度進(jìn)一步發(fā)展。到了1905年,袁世凱、張之洞奏請(qǐng)立??婆e,以便推廣學(xué)堂,咸趨實(shí)學(xué),科舉制度到此發(fā)展到了終點(diǎn)。

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