鴻雁傳書(shū)是一則來(lái)源于中國(guó)古代史學(xué)家作品的漢語(yǔ)成語(yǔ)，最早出自漢·班固的《漢書(shū)·李廣蘇建傳》。這個(gè)成語(yǔ)與蘇武有關(guān)，具體源自蘇武牧羊的歷史事件。蘇武在漢武帝時(shí)期出使匈奴，被扣留在北海牧羊。后來(lái)，通過(guò)“鴻雁傳書(shū)”的方式，蘇武最終得以返回漢朝。

鴻雁傳書(shū)源自于哪個(gè)歷史故事及人物

鴻雁傳書(shū)源自以下歷史故事：蘇武牧羊的故事

西漢時(shí)期，漢武帝派蘇武出使匈奴，卻被匈奴單于扣押。匈奴單于多方威逼利誘，試圖讓蘇武投降，但蘇武堅(jiān)貞不屈。于是單于將蘇武流放到北海（今貝加爾湖）邊去牧羊，并揚(yáng)言說(shuō)要等公羊生了羊羔，才會(huì)放蘇武回去。蘇武在北海牧羊十九年，始終手持漢朝符節(jié)，不曾屈服。

后來(lái)漢朝與匈奴和親，漢朝使者要求放回蘇武等人。匈奴單于卻謊稱蘇武已死。這時(shí)有人暗中告訴漢使蘇武還活著，并給他出主意，讓他對(duì)單于說(shuō)：漢天子在上林苑中射獵時(shí)，曾射到一只大雁，大雁的腳上系著帛書(shū)，帛書(shū)上清楚地寫(xiě)著蘇武在某個(gè)沼澤地帶。單于聽(tīng)后，只好把蘇武等九人放回漢朝。

從此，“鴻雁傳書(shū)” 的故事便流傳開(kāi)來(lái)，常被用來(lái)指代書(shū)信往來(lái)或傳遞信息。

鴻雁傳書(shū)也象征著古代通信的不易和人們對(duì)信息的渴望。鴻雁作為大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。因此，鴻雁也被用來(lái)比喻傳遞書(shū)信的人，進(jìn)一步豐富了這一成語(yǔ)的文化內(nèi)涵。

鴻雁傳書(shū)成語(yǔ)出處及原文

鴻雁傳書(shū)的成語(yǔ)最早出自漢?班固《漢書(shū)?李廣蘇建傳》。

相關(guān)原文記載（《漢書(shū)?蘇武傳》）內(nèi)容大致如下：

數(shù)月，昭帝即位。數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。

用現(xiàn)代文翻譯過(guò)來(lái)的意思是：過(guò)了幾個(gè)月，漢昭帝即位。幾年后，匈奴和漢朝議和。漢朝尋求蘇武等人，匈奴謊稱蘇武已死。

后來(lái)漢朝使者又到匈奴，?；菡?qǐng)求看守他的人和自己一起去（見(jiàn)漢使），得以在夜里見(jiàn)到了漢朝使者，詳細(xì)地陳述了（自己和蘇武的）情況。?；萁淌拐邔?duì)單于說(shuō)，漢朝皇帝在上林苑中打獵，射下一只大雁，雁腳上系著有帛書(shū)，上面說(shuō)蘇武等人在某片沼澤中。

另外，在古代文學(xué)作品中也有一些詩(shī)句引用了 “鴻雁傳書(shū)” 的典故，如梁武帝蕭衍的《代蘇屬國(guó)婦詩(shī)》中有 “忽聽(tīng)西北雁，似從寒海湄。果銜萬(wàn)里書(shū)，中有生離辭”，何遜的《學(xué)古詩(shī)》中 “欲因上林雁，一見(jiàn)平陵桐”。