"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。下面小編為大家總結(jié)整理了關(guān)于先天下之憂而憂的作文范文，供大家參考。

先天下之憂而憂的議論文范文

"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現(xiàn)代人說的，而是九百年前范仲淹說的。

范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文學(xué)家。"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，正是范仲淹一生的寫照。他拋下家室與韓琦一起鎮(zhèn)守陜西，屢次擊退了西夏，契丹的侵略，保衛(wèi)了國家的安全；在那"長煙落日孤城閉"的荒山野嶺上，他也曾想過家，沉吟過"濁酒一杯家萬里"的詩句，然而他想到"燕然未勒歸無計(jì)"，就在那里餐風(fēng)飲露度過了半輩子。是??！"愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)"呢。

"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，它抒發(fā)了有志之士為祖國的領(lǐng)土完整和繁榮富強(qiáng)，為拯救人民的疾苦而奮斗的慷慨感情，它激勵(lì)了無數(shù)的人為國捐軀。

文天祥在元軍兵臨城下時(shí)，明知前去談判兇多吉少，考慮到"國事至此"，就"不得愛身"了。他置個(gè)人生死于度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國雪恥。臨死時(shí)還一心要挽救祖國。他在《指南錄后序》中發(fā)誓："生不能救國難，死猶為厲鬼以擊賊"，還在一首詩中發(fā)出了"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的慷慨悲歌。這不是"先天下之憂而憂"嗎？

在我們的民族解放斗爭中，憂國憂民的志士更是浩如煙海了。無數(shù)的革命先烈英勇斗爭，以鮮血染紅紅旗，目的是"天下之樂"。斗爭的幸存者，當(dāng)他們看到革命勝利，人民翻身了，感到無比欣慰。

要"后天下之樂而樂"，必然要"先天下之憂而憂"。只有行"先天下之憂而憂"，才能"后天下之樂而樂"。蘇聯(lián)著名的教育家加里寧說過，要成為自己幸福的匠人和創(chuàng)造者，就必須先成為全體工人和農(nóng)民幸福的匠人和創(chuàng)造者。當(dāng)他成為全體工人和農(nóng)民幸福的匠人和創(chuàng)造者時(shí)，他便成了自己幸福的創(chuàng)造者。此話正是對(duì)"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的具體解說。

唐代詩人高適說過："男兒本自重橫行"，主張有志男兒要為國效勞，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何況社會(huì)主義時(shí)代的青年呢？我們應(yīng)賦予"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"以新時(shí)代的思想內(nèi)容，胸懷祖國，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設(shè)，為人民、為祖國，奉獻(xiàn)畢生的力量。

先天下之憂而憂高分議論文

從古到今流傳百世、家喻戶曉的名人無一不是具有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品德。

話說在宋朝時(shí)滕子京因想造福國家、百姓幸福于是便上奏改革十事，但是改革十事嚴(yán)重觸犯了高官們的利益，所以宰相章得象與賈昌朝指使御史梁堅(jiān)、王拱辰等保守派，于九月以涇州公案發(fā)難，將滕子京置獄涇州查處，此后被貶巴陵郡當(dāng)太守。

而滕子京因?yàn)楦母镂闯啥直毁H到了巴陵郡，心情悲痛欲絕，而當(dāng)他見到縣內(nèi)荒廢的事業(yè)、百姓艱難的生活，他拋棄個(gè)人的不幸，而全心全意地為當(dāng)?shù)匕傩赵旄?。而到了第二年果真讓巴陵郡這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方變成政通人和，百廢俱興的景像。滕子京處悲不悲，看到巴陵郡這番景象，于是拋開自己個(gè)人的悲傷，一心一意堅(jiān)持以國家大事為先。在這個(gè)時(shí)候宋朝已經(jīng)差不多都是奸官當(dāng)?shù)?，忠人難進(jìn)的景象了。而居然還有滕子京這樣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人，不管前后事，只一心一意為百姓服務(wù)。這樣的人是多么值得讓人欽佩啊!而像魏忠賢這樣的奸臣是令人厭惡所唾棄的，死了還遺臭千年!

在學(xué)習(xí)《藤野先生》那一課的時(shí)候，魯迅觀看那部電影的時(shí)候，心底里是多么的悲傷難過，和對(duì)哪些閑著去看槍斃犯人的人們的厭惡無奈之情。這以后，魯迅先生開始認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)治好的只是人們的身體，而治不好人們愚昧麻木的思想，于是便放棄用醫(yī)學(xué)來拯救人們的身體，而是專心投入到文學(xué)當(dāng)中。一心一意的寫文章，以此來喚醒那些愚昧麻木的人，呼吁人們救國存亡。他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的高尚品格，流傳百世。

大家應(yīng)該都有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的思想，并不能只是享樂而不擔(dān)憂，而不做出行動(dòng)。