專制主義中央集權制度：中央與地方的矛盾，推動了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機構。從分封制、郡國并行制、行省制再到權分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權不斷強化的趨勢。

高中歷史知識要點

一、專制主義中央集權制度的演變和發(fā)展趨勢

秦朝----漢朝----隋唐----宋朝----元朝----明清

確立鞏固完善強化加強頂峰

集權專制

解決中央與地方的矛盾← | →解決君權與相權的矛盾

維護國家統(tǒng)一，有積極意義加強專制，消極作用多

發(fā)展趨勢:不斷加強，從集權到專制

二、分裂與統(tǒng)一

1、分裂的原因

⑴封建自然經(jīng)濟的分散性。(占主導地位)

⑵專制主義中央集權統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。(政治腐敗)

⑶封建統(tǒng)治集團內(nèi)部爭權奪利的斗爭。(激化矛盾)

⑷各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。

2、統(tǒng)一的原因

統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，其原因:

⑴秦漢以來，中央集權制度的建立和發(fā)展，有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

⑵從思想上看，中華民族很早就產(chǎn)生了統(tǒng)一的思想要求，經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想，成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。

⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。

⑷中原漢族先進經(jīng)濟、文化的強大吸引力，使少數(shù)民族向往中原。(被征服)

3、評價:

⑴分裂是歷史發(fā)展的支流，處于短暫的、次要的地位。

①從時間看，封建社會分裂時間不超過幾百年。

②從朝代看，重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝，影響巨大、深遠。

③從分裂時期看，分裂孕育著統(tǒng)一，出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

⑵對分裂與統(tǒng)一要具體分析，尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。

⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進步作用。

三、治亂興衰

1、產(chǎn)生治世的原因

⑴統(tǒng)治階級調(diào)整統(tǒng)治政策

在長期戰(zhàn)亂、分裂，新王朝建立之后，統(tǒng)治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調(diào)整統(tǒng)治政策，政治上加強中央集權，經(jīng)濟上采取修養(yǎng)生息政策，使社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，出現(xiàn)治世。

⑵統(tǒng)一的局面下，政局穩(wěn)定，政治清明，經(jīng)濟繁榮。(開元盛世)

⑶在社會出現(xiàn)嚴重危機之后，經(jīng)改革調(diào)整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興)

⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處，友好交往。(貞觀之治)

⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。

2、出現(xiàn)亂世的原因

⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事，重用奸臣、宦官等人，造成外戚或宦官專權的現(xiàn)象。(漢、唐、明)

⑵統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化。(或中央與地方的矛盾激化)

中央集權削弱，地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末

統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權奪利，矛盾激化。ex:西晉

⑶農(nóng)民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地，造成農(nóng)民流亡，引起農(nóng)民起義。

⑷自然災害。

3、認識

⑴對治世肯定其進步作用，但也要看到，各階級的地位沒有發(fā)生根本的變化，農(nóng)民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變，正是統(tǒng)治階級對農(nóng)民的剝削使社會出現(xiàn)治世。

⑵亂世影響社會經(jīng)濟的發(fā)展，對人民生活造成很大危害。但是:

①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭，有利于民族融合。

②在局部統(tǒng)一地區(qū)，統(tǒng)治者為了自身的生存而加強恢復和發(fā)展經(jīng)濟，有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。

③要具體問題具體分析。

七國之亂和安史之亂，雖然都是叛亂，但結(jié)果不同。七國之亂之后，中央集權加強;安史之亂之后，中央集權被削弱。

四、調(diào)整和改革

1、相同點

⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭之后，統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓，認識到人民的力量。

⑵目的'相同。都是為了恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟，鞏固封建專制統(tǒng)治。

2、措施(相同與不同)

⑴經(jīng)濟:

①解放生產(chǎn)力。

前期-解放勞動者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關系、

②減輕人民負擔--從十五稅一到三十稅一。

③把人民和土地緊密結(jié)合起來--安置流民，更名田等。

⑵政治:

①約束統(tǒng)治者，生活節(jié)儉，澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)

②減輕刑罰，緩和階級矛盾

③加強中央集權，解決內(nèi)部矛盾

3、評價

⑴調(diào)整或改革后，從經(jīng)濟上看，推動生產(chǎn)的恢復和發(fā)展，國力富強(不同朝代富強的程度不同，東漢較差)，多出現(xiàn)治世。

⑵從政治上看，調(diào)整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，保證社會安定，完善封建統(tǒng)治制度，推動封建社會的發(fā)展。

⑶從文化上，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，促進文化繁榮發(fā)展。

4、歷代改革

⑴管仲改革--奴隸社會富國強兵的改革

⑵商鞅變法--地主階級封建化的政治改革

⑶王安石變法--封建社會調(diào)整統(tǒng)治政策的改革

五、專制主義中央集權制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調(diào)整和改革之間的關系

⑴中央集權的加強、調(diào)整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關的。聯(lián)系起來認識:分裂時期多亂世，說明改革或調(diào)整不成功;而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時期多為盛世，說明改革或調(diào)整成功;反過來，成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。

⑵調(diào)整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯(lián)系。

⑶體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用。

六、政治思想

1、法家的法治思想

⑴法家思想順應了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢，反映了建立專制主義中央集權的需要。

⑵法家提出具有發(fā)展進化因素的歷史觀，體現(xiàn)出新興地主階級改革舊制的進取精神。

⑶法家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立，而且專制主義中央集權制度被后世沿襲了兩千多年。

⑷法家思想提倡嚴刑苛法，不利于長治久安，加之統(tǒng)治者濫用民力，超出了農(nóng)民階級所能承受的程度，使階級矛盾激化，秦王朝二世而亡。

2、道家“無為而治”的思想

實踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。

⑴它適應當時的社會需要，起到促進生產(chǎn)恢復與發(fā)展的作用，出現(xiàn)治世。秦漢以后，每逢大亂，人民貧困時，統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策--道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。

⑵在社會穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展以后，道家“無為而治”的思想就不再適應政治、經(jīng)濟的發(fā)展，如漢朝“文景之治”時出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等，西漢政治思想從無為到有為，從道家到儒家。

3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利于中央集權的加強和國家的鞏固;有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定;有利于封建社會的長治久安。從此，儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢

百家爭鳴→一家專制(秦)→獨尊儒術

5、統(tǒng)治者的思想控制

⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家，獨尊儒術;明朝八股取仕;清朝文字獄。

⑵利用宗教(西漢以后，統(tǒng)治者利用宗教加強思想控制)