《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為了《風(fēng)》《雅》《頌》三大類?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是儒家經(jīng)典之一，《詩經(jīng)》就屬于儒家所奉的“四書”“五經(jīng)”里的“五經(jīng)”其一。以下是小編的整理，大家可以參考。

詩經(jīng)的主要內(nèi)容的分類

1、《風(fēng)》

出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

2、《雅》

分《大雅》《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿，除了宴會(huì)樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀琛?/p>

3、《頌》

則為宗廟祭祀之詩歌?！堆拧贰俄灐分械脑姼鑼?duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

詩經(jīng)的影響是什么

現(xiàn)實(shí)主義精神與傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，描述的祭祀、宴飲、農(nóng)事是周代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和禮樂文化的產(chǎn)物，對(duì)時(shí)政世風(fēng)、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情的敘寫，展現(xiàn)的是周代政治狀況、社會(huì)生活、風(fēng)俗民情，這一“饑者歌其食，勞者歌其事”的精神傳統(tǒng)為后世所代代繼承和發(fā)揚(yáng)。

抒情詩傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》開始，抒情詩成為詩歌的主要形式之一。

風(fēng)雅與文學(xué)革新。《詩經(jīng)》中關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠積極的人生態(tài)度，為屈原所繼承和發(fā)揚(yáng)，被后人概括為“風(fēng)雅”精神。

詩經(jīng)的地位是怎樣的

《詩經(jīng)》是我國文學(xué)的光輝起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)成就，是我國文學(xué)發(fā)達(dá)的標(biāo)志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。

《詩經(jīng)》特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。它推動(dòng)詩人、作家去關(guān)心國家的命運(yùn)和人民的疾苦，而不要把文學(xué)看成流連光景，消遣閑情的東西。

歷代民歌是它的嫡傳，從漢魏樂府直到近代歌謠都深刻體現(xiàn)了這種精神，歷代進(jìn)步文人在創(chuàng)作中倡導(dǎo)“比興”、“風(fēng)雅”，實(shí)質(zhì)上也就是倡導(dǎo)《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神。