北魏孝文帝改革的影響是北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展，政權(quán)封建化加速，促進(jìn)了民族的交流和融合。但是孝文帝的漢化改革，不適合北魏國家的國情和族情，是北魏政治危機(jī)的開端，北方的革命性完全被南方的虛腐性所取代，其教訓(xùn)是極其深刻的。

北魏孝文帝改革的影響

1.經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮：農(nóng)業(yè)：開墾荒地，增加糧食產(chǎn)量，增加人口，改進(jìn)耕作技術(shù)，發(fā)展畜牧業(yè)；手工業(yè)：民間及官辦手工業(yè)發(fā)展迅速，絲織品產(chǎn)量增加，工藝精湛，北方青瓷出現(xiàn)；商業(yè)：洛陽，有很多大市場，貨源充足，貿(mào)易活躍，對(duì)外貿(mào)易到達(dá)西方國家。

2.加速了政權(quán)封建化：統(tǒng)治者尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校恢復(fù)漢族禮樂制度，采用漢族封建統(tǒng)治制度，對(duì)北魏政治生活乃至整個(gè)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

3.促進(jìn)了民族交流與融合：鮮卑族生產(chǎn)生活方式的變化推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)習(xí)俗的變化，漢族習(xí)俗成為整個(gè)社會(huì)生活習(xí)慣的主體。鮮卑族原始文化也融入了漢族文化。鮮卑族文化的精髓，如畜牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、服飾、風(fēng)俗、飲食等，融入了漢族文化，促進(jìn)了整個(gè)中華文明的發(fā)展和進(jìn)步。并為隋唐時(shí)期的國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

北魏孝文帝改革的弊端

說到北魏孝文帝，大家應(yīng)該都知道，他是一個(gè)著名的歷史人物，一個(gè)卑微的皇帝。北魏時(shí)期，孝文帝進(jìn)行了一項(xiàng)名為孝文帝改革的改革。大家都知道改革如果改革好了，就是人民豐衣足食，改革不好，結(jié)局會(huì)很悲慘，所以改革有好有壞。下面是孝文帝改革的弊端。

1.孝文帝變法的思想和內(nèi)容是恢復(fù)禮樂，這是“迂腐的儒學(xué)”和“消極的漢化”。他學(xué)到的主要是中國文化的糟粕，中國人累了，頹廢了。

第二，孝文帝改革沒有起到振興北魏的作用，反而加速了北魏的衰落以及拓跋民族的沒落。人們認(rèn)為，孝文帝漢化改革失去了拓跋的力量——勇敢和淳樸，削弱了北魏的軍事力量，這是孝文帝最終未能加強(qiáng)魏國的重要原因。

第三，孝文帝完全漢化而不揚(yáng)棄，特別是大定氏族名稱和氏族制度的移植，使沒有文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速衰敗，嚴(yán)重侵蝕了北魏統(tǒng)治者的生機(jī)和活力，加劇了社會(huì)矛盾和沖突，導(dǎo)致北魏統(tǒng)治的迅速衰落和滅亡。

總之，孝文帝漢化改革不適合北魏魏國家族的國情和民族條件，是北魏政治危機(jī)的開端。北方的革命已經(jīng)完全被南方的虛擬腐敗所取代，其教訓(xùn)極其深刻。