王充是東漢的人。王充（公元27年—約公元97年），字仲任，出生于會稽上虞（今屬浙江）。東漢思想家、文學批評家。王充代表作品《論衡》，八十五篇，二十多萬字，解釋萬物的異同，糾正了當時人們疑惑的地方，是中國歷史上一部重要的思想著作。

王充是什么朝代的人

王充是東漢時期的人。

王充（公元27年—約公元97年），字仲任，漢族，會稽上虞（今浙江紹興上虞）人。東漢思想家。

年少時就失去了父親，鄉(xiāng)里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。

王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。

王充生平簡介

王充是個極富爭議的人物，歷來評價兩端。

王充出生平民，年青時候家里窮買不起書，只好到書鋪去看書，一看就是大半天，并且只看不買，久而久之讓書鋪老板很是反感。后來王充做過幾任小官，既沒有大富大貴也沒有官運亨通，如果從升官發(fā)財的角度看，王充是很失敗的。即使這樣，王充也并沒有醉心于追名逐利，而是花了三十多年寫了一本書——《論衡》，書名的含義是書中的道理都是很公平客觀的。

《論衡》此書有八十五篇，二十多萬字，王充卻用了三十多年來完成，可見他花了多少心血，恨不得逐字推敲?！墩摵狻肥紫染头穸颂斓纳衩匦裕J為世界萬事萬物都是自然存在，并不是由上天創(chuàng)造的。上天也是沒有感官意識的，祈求上天他怎么能知道呢?

可惜的是，王充的這些思想在2000年前并不被主流認可。首先皇帝就不能認可他，皇帝是天子，上天的兒子，你王充卻說沒有上天，那將皇帝置于何地。而那些文人士大夫階層也不能認可王充，因為《論衡》中還有對孔子、孟子的懷疑，這也是他們不能接受王充哲學思想的原因之一。那些平民老百姓由于大多學識較低，更不可能理解王充這套“大逆不道的奇怪理論”，在他們看來王充就是一個不孝子。

事實上，2000年來王充在社會主流思想中，一直就是以一個“不孝子”的形象出現，到清朝的時候人們還說王充是“不孝子”，對他不屑一顧。直到近代中國，西方文明進入中國、科學進入中國后，一些有遠見卓識的知識分子才意識到王充的價值，并且驚訝一個2000年前的人竟然有這等見解。新中國成立后，中國人越來越多接觸到唯物主義思想，王充才大面積被肯定，只是這個肯定來的有點晚，等了2000年!