孔子認(rèn)為，藝術(shù)第三項(xiàng)社會(huì)功能是：以美育匡正人心，輔理治國。因?yàn)榭鬃铀岢拿烙恢皇翘嵘齻€(gè)人的精神人格，而且要不斷提升社會(huì)高尚風(fēng)氣，從而匡正人心，端正治國之道；也就是要透過藝術(shù)的功能，來不斷激濁揚(yáng)清，以美育輔助為邦之道。下面整理了一些相關(guān)的作文素材，一起來看看吧！

關(guān)于美育的事跡推薦

1、蔡元培先生“以美育代宗教”的思想在其《賴斐爾》《對(duì)于教育方針之意見》《教育獨(dú)立議》《以美育代宗教》等文章中都有體現(xiàn)，特別是1917年他在北京神州學(xué)會(huì)的講演詞、后發(fā)表于《新青年》雜志中的《以美育代宗教說》一文，最具代表性。

他還親自在北大開設(shè)美學(xué)課，并且在北大建立畫法研究會(huì)、書法研究會(huì)、戲劇研究會(huì)、音樂傳習(xí)所，大力推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科的建設(shè)，成為中國美育第一人。

2、葉嘉瑩出生在北平的一個(gè)書香世家。10歲前，她都在家中接受父母的教育，誦讀經(jīng)典，由此與詩歌結(jié)緣。那時(shí)的她也許還不知道，古典詩詞將會(huì)是她一生耕耘的沃野。

如今，90多歲高齡的她仍堅(jiān)持講學(xué)，傳播詩詞之美，她啟發(fā)普通人品讀古典詩詞的方法，告訴他們判斷詩詞好壞的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)讀者體味“興發(fā)感動(dòng)”的力量……正是不遺余力地做古典詩詞的“擺渡人”，葉嘉瑩成為無數(shù)人通往詩歌國度的路標(biāo)。

她曾說：“人的精神品格能夠提升，提升以后，他就有他自己內(nèi)心的一份快樂”想必，這也是“美”的意義所在吧。

3、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、物理學(xué)家李政道對(duì)中國畫有很深的造詣，他的國畫作品筆墨灑脫、色彩絢麗，令人賞心悅目。談起科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，李政道說，“當(dāng)科研思路受阻時(shí)，某些藝術(shù)美感的啟示，能使你茅塞頓開?！薄翱茖W(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面?！?/p>

關(guān)于美育的作文素材摘抄

1、美好世界一直以來都是全人類夢寐以求的向往，在追求美好世界的進(jìn)程中，美育一直以來都被視作重要的途徑之一。

2、孩童是一張白紙，需要老師實(shí)施美育教育，讓他們的所見、所聞則如同空氣和陽光，或潤澤心田，或陶冶情操，鍛造靈魂。

3、豐富的美育活動(dòng)，讓孩子們在沉浸式的體驗(yàn)中內(nèi)心逐漸寧靜，靈魂得到凈化，品味得以提升，生命如花兒般精彩綻放，散發(fā)馨香。

4、如德育、智育等其他教育一樣，美育的功效盡管不能一蹴而就，立竿見影。它卻像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領(lǐng)域的各個(gè)方面。并以它獨(dú)特的功能，對(duì)人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。

5、人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為。這由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！贝笮ｉL蔡元培

6、抓住孩童幼年成長的關(guān)鍵期，營造美的環(huán)境，構(gòu)建完善體系，豐富美育活動(dòng)，施以美的引導(dǎo)，讓美滲進(jìn)他們的血液，充盈他們的心靈，鑄造他們的靈魂，豐沃他們的生命。