美育強調(diào)親身體驗，強調(diào)通過體驗獲得屬于自身的獨特感受，看到的、聽到的、觸到的……并為之所動。美育同時又是非功利性的，是自由的，是主觀的，是個性的，是非確定的。下面整理了2篇關于美育的作文，一起來看看吧！

讓美育成就生活的詩情畫意

美育，從字面上理解，即“美”的教育，意為培養(yǎng)對美的感知。有人認為美育只為娛樂和審美，按這種說法來看，時下當紅的短視頻文化能娛樂大眾，流行歌曲也能讓人感知到美，難道這就是美育？不！美育絕不會如此膚淺。

美育能夠陶冶心靈。蔡元培說過，美育之目的在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。

在人生路上，我們必定會有挫敗之時，難免覺得抑郁感傷，看不見未來的希望，此時，美育就能帶我們走出人生的低谷，走在清風徐徐的岸邊，聽著緩緩流暢的抒情音樂，我們會發(fā)現(xiàn)，我們的心靈還未腐化，我們對美的感知也從未消失。

感謝美育，是它培育了我們活潑敏銳的心靈，讓我們在人生路上走得更遠。

美育，也有助于人格的養(yǎng)成。

一個接受過美育的'人，一定是一個處變不驚的人。因為他對美已經(jīng)有了獨到的見解，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美麗之處，自然也就樂觀向上，遇事能夠泰然處之，頗有優(yōu)雅之風度。不止如此，美育與人格中的“愛”也息息相關，因為能感知到美，所以會更加愛。

自愛、愛家、愛國、熱愛生活，均是由美育一步步搭建和聯(lián)系起來的。

美育當然也有利于科學思考，美育看似屬于文學范圍，與科學毫不相干，實則不然，它能通過影響人對世界的認識，從而影響思維規(guī)律和行為習慣。

偉大的科學家錢學森就是一個最典型的例子，他認為，蔣英給他介紹的音樂藝術讓他體會到詩情畫意和對人生的深刻理解，讓他能夠避免機械唯物論，思路更為廣闊。

其實，不只是他，另一位科學家楊振寧也有類似的體會，由于父親的影響，他從小就學習體悟《孟子》，在他長大以后遇到無法解決的科學難題時，他還是會翻開《孟子》等中國經(jīng)典文學，從中得到啟發(fā)。

科學家遇到的難題和瓶頸都能從美育中解決，可見美育對科學思考的益處之大。

所以說，美育并不只是為娛樂和審美，它能匯集的是心靈人格思維，還有生活中的方方面面，它能貫徹的也不是短暫的現(xiàn)在，而是一個人的一生。

梁實秋曾說，你給生活意境，生活才會才能給你風景。美育，就事關我們擁有的意境和見到的風景，讓我們重視美育，成就生活中的詩情畫意。

關于美育的議論文

記得曾讀過這樣一句話：“文學就像月光，無用，卻使人心柔軟。”其實，文學、音樂、美術，這一系列看似無用之物，皆如柔曼月華一般籠罩人類文明與歷史，照耀人文光輝。

而對于個體來說，美育更是不可缺，只有借助美育之光華滌蕩人生，才能如蔡元培先生所說，“有更偉大而高尚的行為”，認識人生的價值。

美育之華，滌蕩思想，引人沉思。

著名物理學家愛因斯坦以在物理學領域摘取累累碩果而聞名于世，而閑暇之余，他將絕大部分時間都交付給了自己的小提琴，伴著悠揚的琴聲在物理世界自由暢游。

“雜交水稻之久”袁隆平也是一位小提琴愛好者，一曲《我和我的祖國》如清澈溪流在山間流淌，訴說對祖國的無限摯愛。

由此觀之，美育與理性的世界并不沖突，相反，她如春雨般潤物無聲，滌蕩人們的思想，洗去囂喧浮塵，使人獲得更純凈的心境，更純粹的靈魂。

沒有美育的教育，是不完整的教育。當今社會，人們變得愈加浮燥、功利起來，音樂、美術課程被一再壓縮，語文甚至被視為“無用”科目，種種社會現(xiàn)象促使我們反思，拋棄美育的同時，我們還拋棄了什么？

“教育的本質(zhì)，是一顆樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂”，美育的根本目的便是優(yōu)秀人格的養(yǎng)成，高貴靈魂的塑造。

因此，我們不妨慢下腳步，讓家庭、學校乃至社會形成一個濃厚的美育氛國，“美育者，與智育相輔，與德育相成”。如此，才能真正培育出更符合時代的多元化人才。

愿你我皆能攜手前行，以美育之華照耀人生，滌蕩心胸，向靈魂深處索取純粹，以謀求知識與感情的調(diào)和，最終認識人生價值，獲得人生圓滿之境